詩詞典故·尻輿

【出典】 《莊子·大宗師》：“子祀、子輿、子犁、子來四人相與語曰：‘孰能以無為首，以生為脊，以死為尻，孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。’……俄而子輿有病，子祀往問之。……子祀曰：‘女惡之乎?’曰：‘亡，予何惡!浸假而化予之左臂以為雞，予因以求時夜;……浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉!……安時而處順，哀樂不能入也。’”唐·成玄英疏：“尻無識而為輪，神有知而作馬，因漸漬而變化，乘輪馬以遨游，茍隨任以安排，亦于何而不適者也。”

【釋義】 《莊子》寓言中的子輿雞胸駝背，不以為憂，他設想自己的肢體逐漸變得有神奇的功能。例如，將屁股變成車子，可以乘之遨游。后世常用“尻輿”作為遨游自適的典故。

【例句】 何以忙中，尻輿浸假，邀取三彭同載游。(廖行之《沁園春·和蘇宣教韻》1837)這里用本典喻指超脫塵俗，遨游自適。