宋詞典故·元郎太漫

【出典】 《新唐書》卷一四三《元結傳》：“會代宗立，固辭、丐侍親歸樊上。授著作郎。益著書，作《自釋》曰：‘……后家瀼濱，乃自稱浪士。及有官，人以為浪者亦漫為官乎，呼為漫郎。既客樊上，漫遂顯。樊左右皆漁者，少長相戲，更曰聱叟。……酒徒得此，又曰：‘公之漫其猶聱乎?公守著作，不帶笭箵乎?又浪漫于人間，得非聱齖乎?公漫久矣，可以漫為叟?！稇?……彼聱叟不羞聱齖于鄰里，吾又安能慚漫浪于人間?取而醉人議，當以漫叟為稱。直荒浪其情性，誕漫其所為，使人知無所存有，無所將待。乃為語曰：‘能帶笭箵，全獨而保生;能學聱齖，保宗而全家。聱也如此，漫乎非邪!’”

【釋義】 漫，放縱自適，不受拘束。唐代宗朝，著作郎元結作《自釋》，談到他得名“漫郎”，是由于“人以為浪者亦漫為官乎，呼為漫郎”。其后又有人說“公漫久矣，可以漫為叟”。宋詞中常用此典表現不受拘檢、放浪自適的生活態度。

【例句】 碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山，人笑元郎太漫。(方信孺《西江月·再游龍隱巖，追和陶商翁韻》2312)這里用元結事，表現自己性好無檢束地優游。