劉辰翁《江城子·西湖感懷》賞析|編年|考證|本事|匯評

涌金門外上船場。湖山堂。眾賢堂。到幾凄涼，城角夜吹霜。誰識兩峰相對語，天慘慘，水茫茫。月移疏影傍人墻。怕昏黃。又昏黃。舊日朱門，四圣暗飄香。驛使不來春又老，南共北，斷人腸。

【考證】

涌金門、湖山堂、眾賢堂等地均在杭州西湖。涌金門即豐豫門，《乾道臨安志》卷二：“豐豫門涌金樓，政和六年郡守徐鑄以豐豫門樓墮損，命鈐轄楊靖重建，頗極壯麗，榜曰涌金樓。”《淳祐臨安志》卷五《城府》：“城西門：豐豫門，舊名涌金門?！焙教?，《咸淳臨安志》卷三十二《山川》：“湖山堂，在南新路第二橋西。咸淳三年洪安撫燾買民地創(chuàng)建，棟宇雄杰，面勢端宏，風(fēng)巒奔趨，水光滉漾。四浮圖矗四隅，前則雷峰保俶，后則南北二高，如武士何衛(wèi)?；仨櫯?，繇后而望，則夫渠渠菰蒲蔚然，相扶若有遜避其前之意。后三年，安撫潛說友增建水閣六楹，又縱為堂四楹以達(dá)于閣，環(huán)之欄檻，辟之櫺牖，邇延遠(yuǎn)挹，盡納萬景。舊然為西湖最，游者爭游焉?！敝苊堋段淞峙f事》卷五亦有湖山堂之記載。眾賢堂，當(dāng)即三賢堂及先賢堂，《咸淳臨安志》卷三十二《山川》：“三賢堂，孤山竹閣舊有白樂天、林和靖、蘇東坡三像，后廢。乾道五年，周安撫淙即水仙王廟之東廡祠焉。嘉定十五年袁安撫韶請于朝，‘窺見本府三賢堂，實(shí)為尊禮名勝之所，考之圖經(jīng)，更易非一，其始孤山廣化寺，有白公竹閣，因其遺跡而禮白公，后人以東坡和靖附焉。’”“先賢堂，寶慶二年，袁安撫韶又主于朝?！巳”究ぷ怨琶略S箕公而下凡三十四人及孫夫人以下五氏具述事跡，刻石作贊。祠宇雖濱湖，入其門，一徑縈紆，花竹蔽翳，亭相望五六，來者繇振衣，歷古香，循清風(fēng)，登山亭，憩流芳，而后至祠下。既又徙玉震道宮于祠之艮隅，以奉灑掃，而易扁曰旌德?！彼氖ィ此氖パ酉橛^，宋吳自牧《夢粱錄》卷八：“四圣延祥觀，在孤山，舊名四圣堂。道經(jīng)云：四圣者，紫微北極大帝之四將，號曰天逢、天猷、翊圣、真武。紹興間，慈寧殿出財(cái)建觀侍奉，遂于孤山古剎之為觀。”