《蘇軾·卜算子·黃州定惠院寓居作》唐宋詞匯評賞析

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，楓落吳江冷。

【編年】

《孔譜》：元豐三年(1080)深秋。定惠院，在黃岡縣東南。蘇軾初到黃州，寓居定惠院。元豐三年四月，遷居朝宗門外臨皋亭，然亦時至定惠院。

【匯評】

黃庭堅《豫章黃先生文集》卷二十六《跋東坡樂府》：東坡道人在黃州時作，語意高妙，似非吃煙火食人語。非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此。

《類編草堂詩余》卷一引鲖陽居士《復雅歌詞》：“缺月”，刺明微也。“漏斷”，暗時也。“幽人”，不得志也。“獨往來”，無助也。“驚鴻”，賢人不安也，“回頭”，愛君不忘也。“無人省”，君不察也。“揀盡寒枝不肯棲”，不偷安于高位也。“寂寞吳江冷”，非所安也。此詞與《考槃》詩極相似。

王之望《漢濱集》卷十五《跋魯直書東坡卜算子詞》：東坡此詞出《高唐》、《洛神》、《登徒》諸賦之右，以出三界人，游戲三界中，故其筆力蘊藉超脫如此。山谷屢書之，且謂非食煙火人語，可謂妙于立言矣。蓋東坡詞如《國風》，山谷跋如小序，字畫之工，亦不足言也。

胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷三十九：山谷云：“東坡道人在黃州，作《卜算子》云：(略)語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有數萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此! ”苕溪漁隱曰：“揀盡寒枝不肯棲”之句，或云：“鴻雁未嘗棲宿樹枝，唯在田野葦叢間，此亦語病也。”此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻。正如《賀新郎》詞“乳燕飛華屋”，本詠夏景，至換頭但只說榴花。蓋其文章之妙，語意到處即為之，不可限以繩墨也。

曾豐《知稼翁詞集序》：本朝太平二百年，樂家名家紛如也。文忠蘇公文章妙天下，長短句特緒余耳，猶有與道德合者。“缺月疏桐”一章，觸興于驚鴻，發乎情性也。收思于冷洲，歸乎禮儀也。黃太史相多，尤以為非口食煙火人語。余恐不食煙火之人，口所出僅塵外語，于禮義遑計歟。

周必大《二老堂詩話》：自唐文士詩詞多用“飄眇”二字，本朝蘇文忠公亦數用之。其后蜀中大字本，改作“縹緲”，蓋韻書未見“眇”字爾。或改作“渺”，未知孰是。

陳鵠《耆舊續聞》卷二：魯直跋東坡道人黃州所作《卜算子》詞云：“語意高妙，似非吃煙火食人語。”此真知東坡者也。蓋“揀盡寒枝不肯棲”，取興鳥擇木之意，所以謂之高妙。而《苕溪漁隱叢話》乃云：“鴻雁未嘗棲宿樹枝，唯在田野葦叢間，此亦語病也。”當為東坡稱屈也。

又，引顧禧《補注東坡長短句》云：“余頃于鄭公實處見東坡親跡，書《卜算子》斷句云：‘寂寞沙洲冷’，今本作‘楓落吳江冷夕’，詞意全不相屬。”

俞文豹《吹劍錄》：杜工部流離兵革中，更嘗患苦，詩益凄愴，《憶舍弟》、《孤雁》詩，其思深，其情苦，讀之使人憂思感傷。東坡《卜算子》詞亦然。文豹嘗妄為之釋：“缺月掛疏桐”明小不見察也;“漏斷人初靜”，群謗稍息也;“時見幽人獨往來”進退無處也;“縹緲孤鴻影”，悄然孤立也;“驚起卻回頭”，猶恐讒慝也;“有恨無人省”，誰其知我也;“揀盡寒枝不肯棲”，不茍依附也;“寂寞沙洲冷”，寧甘冷淡也。

吳曾《能改齋漫錄》卷十六：東坡先生謫居黃州，作《卜算子》(略)其屬意蓋為王氏女子也。讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州，訪潘邠老，嘗得其詳，題詩以志之云：空江月明魚龍眠，月中孤鴻影翩翩。有人情吟立江邊，葛巾藜枝眼窺天。夜冷月墮秋蟲泣，鴻影翹沙衣露濕。仙人采詩作步虛，玉皇飲之碧琳腴。

王若虛《滹南遺老集》卷三十九《詩話》：東坡《雁》詞云：“揀盡寒枝不肯棲。”以其不棲木，故云耳。蓋激詭之致，詞人正貴其如此。而或者以為語病，是尚可與言哉!近日張吉甫復以“鴻漸于木”為辨，而怪昔人之寡聞，此益可笑。易象之言，不黨援引為證也。其實雁何嘗棲木哉。

王又華《古今詞論》：前半泛寫，后半專敘，蓋宋詞人多此法。如子瞻《賀新涼》，后段只說榴花，《卜算子》，后段只說鳴雁。

王士禛《花草蒙拾》：坡孤鴻詞，山谷以為不吃煙火食人語，良然。鲖陽居士云：“‘缺月’，刺明微也。‘漏斷’，暗時也。‘幽人’，不得志也。‘獨往來’，無助也。‘驚鴻’，賢人不安也。此與《考槃》詩極相似云云。”村夫子強作解事，令人欲嘔。……仆嘗戲謂坡公命宮磨蝎，湖州詩案，生前為王珪、舒儋輩所苦，身后又硬受此差排耶。

黃蘇《蓼園詞選》：按：此詞乃東坡自寫在黃州之寂寞耳。初從人說起，言如“孤鴻”之冷落，第二闋專就鴻說，語語雙關。格奇而語雋，斯為超詣神品。

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：山谷云：“東坡道人在黃州時作，語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有數萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此。”鲖陽居士云：“缺月，刺明微也;漏斷，暗時也;幽人，不得志也;獨往來，無助也;驚鴻，賢人不安也;回頭，愛君不忘也;無人省，君不察也;揀盡寒枝不肯棲，不偷安于高位也;寂寞吳江冷，非所安也。此與《考槃》詩相似。”居士之評如是，此詞當有寄托，但寓意何在，覽者當能辨之。宋曾豐曰：“東坡《卜算子》詞，觸興于驚鴻，發乎性情也;收思于冷洲，歸乎禮義也。”其為當時推重如是。

【附錄】

《蘇軾詩集》卷二十《定惠院寓居月夜偶出》：幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。參差玉宇飛木末，繚繞香煙來月下。江云有態清自媚，竹露無聲浩如瀉。已驚弱柳萬絲垂，尚有殘梅一枝亞。清詩獨吟還自和，白酒已盡誰能借。不惜青春忽忽過，但恐歡意年年謝。自知醉耳愛松風，會揀霜林結茅舍。浮浮大甑長炊玉，溜溜小槽如壓蔗。飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕。閉門謝客對妻子，倒冠落佩從嘲罵。

張耒《柯山集拾遺》卷三《題東坡卜算子后》：蘇先生謫居黃州，嘗作《卜算子》云：“缺月掛疏桐(略)。”因題此詩。空江月明魚龍眠，月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊，葛中藜杖眼窺天。夜涼月墮幽蟲急，鴻影翹沙衣露濕。仙人采詩作步虛，玉皇飲之碧琳腴。

王楙《野客叢書》卷二十四：山谷曰：“坡在黃州所作《卜算子》云云，語意高妙，非吃煙火食人語。”吳曾亦云：“東坡謫居黃州，作《卜算子》云云，其意屬意王氏女也。讀者不能解。張文潛繼貶黃州，訪潘邠老，得其詳，嘗題詩以志其事。”仆謂二說如此無可疑者。然嘗見臨江人王說夢得，謂此詞東坡在惠州白鶴觀所作，非黃州也。惠有溫都尉女，頗有色，年十六，不肯嫁人。聞東坡至，喜謂人曰：“此吾婿也。”每夜聞坡諷詠，則徘徊窗外。坡覺而推窗，則女逾墻而去。坡從而物色之，溫其言其然。坡曰：“吾當呼王郎與子為姻。”未幾，坡過海，此議不諧，其女遂卒。葬于沙灘之側。坡回惠日，女已死矣，悵然為賦此詞。坡蓋借鴻為喻，非真言鴻也。“揀盡寒枝不肯棲”者，謂少擇偶不嫁。“寂寞沙洲冷”者，指其葬所也。說之言如此。其說得之廣人蒲仲通，未知是否，故志于此，以俟詢訪。漁隱謂鴻雁未嘗棲宿樹枝，惟在田葦間，“揀盡寒枝不肯棲”，此語亦病。仆謂人讀書不多，不可妄議前輩詩句，觀隋李元操《鳴雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飛空井旁。”坡語豈無自邪?

袁文《甕牖閑評》卷五：東坡謫居黃州，鄰家一女子甚賢，每夕，只在窗下聽東坡讀書。其后，家欲議親，女子云：“須得如坡者乃可。”竟無所諧而死。故東坡作《卜算子》以紀之。