養生(二)類名言賞析
《是故圣人之于聲色滋味也，利于性則取之，害于性則舍之，此全性之道也。……故圣人之制萬物也，以全其天也，天全則神和矣，目明矣，耳聰矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十節皆通利矣。》出自哪里,什么意思,注釋與翻譯
句意 所以圣人對于聲色口味的享受， 如果是有利于身體的就享用; 如果是有害于身體的就舍棄， 這是保全性命的方法。……所以圣人統治萬物，就要保全其天性， 保全天性就會使他精神清和， 眼睛明亮， 耳朵聰靈， 鼻子善聞， 嘴巴善于品味， 三百六十個骨節也都通利了。
《是故圣人之于聲色滋味也，利于性則取之，害于性則舍之，此全性之道也。……故圣人之制萬物也，以全其天也，天全則神和矣，目明矣，耳聰矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十節皆通利矣。》出自：戰國· 呂不韋及門客《呂氏春秋·本生》
上一篇：《耳目竭于聲色,精神竭于外貌,故中無主.中無主則禍福雖如丘山,無從識之.》出自哪里,什么意思,注釋,句意,翻譯
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