養(yǎng)生(二)類名言賞析

《所謂全生者，六欲皆得其宜也；所謂虧生者，六欲分得其宜也。夫虧生則于其所尊者薄矣；其虧彌甚，則其尊彌薄。所謂死者，無有所知而復(fù)其未生也，所謂迫生者，六欲莫得其宜也，皆獲其所甚惡者，辱莫大于不義，不義者迫生也。故曰，迫生不如死。》出自哪里,什么意思,注釋與翻譯

句意 所說的生命完全， 是指人的六欲都能得其所;所說的生命虧損，是指人的六欲有些能得其所。虧損就會使生命所重要的欲望減少， 虧損的越厲害， 那至關(guān)重要的需求越少。所謂的死， 是指沒有了智慧而恢復(fù)到未出生時的狀態(tài); 所說的迫生， 是指六欲不得其所， 為其所厭惡的東西包圍著， 恥辱再沒有比不合道理更厲害的了， 不合道理就是迫生， 所以說， 迫生不如死。

《所謂全生者，六欲皆得其宜也；所謂虧生者，六欲分得其宜也。夫虧生則于其所尊者薄矣；其虧彌甚，則其尊彌薄。所謂死者，無有所知而復(fù)其未生也，所謂迫生者，六欲莫得其宜也，皆獲其所甚惡者，辱莫大于不義，不義者迫生也。故曰，迫生不如死。》出自：戰(zhàn)國· 子華子《子華子· 陽城胥渠問》