晴川歷歷漢陽樹　春草萋萋鸚鵡洲

【本書體例】

【原文】：

黃鶴樓

昔人已乘白云去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

………………… …………………

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

【原文作者】：崔顥

【原文出處】：

——《全唐詩》卷一百三十，中華書局1979年版1329頁。按：第一句“白云”一作“黃鶴”。第二句“此”一作“茲”，“余”一作“留”。第五句“樹”一作“戍”。第六句“春”一作“芳”，“萋萋”一作“青青”。第七句“是”一作“在”。

【詩話】：

1466 《該聞錄》云：“唐崔顥《題武昌黃鶴樓》詩云：‘昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。’李太白負(fù)大名，尚曰：‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。’欲擬之較勝負(fù)，乃作《金陵登鳳凰臺(tái)》詩。”苕溪漁隱曰：“太白《登鳳凰臺(tái)》詩云：‘鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁’。”(宋胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五)

1467 《江下辨疑》云：“州之有樓，著稱于江湖之間，如江之庾公，岳之岳陽，鄂之黃鶴是也。然則黃鶴多以為費(fèi)祎升仙之地，故永泰初，閻伯理為之記曰：‘州城西南隅有黃鶴樓者，《圖經(jīng)》云，費(fèi)諱登仙，駕黃鶴，返憩于此，遂以名樓。事列《神仙》之傳，亦存《述異》之志。’予按《蜀志》，費(fèi)祎為魏絳人郭循所害，則祎固不得其終，安有駕鶴而憩此者也。梁任昉《述異記》曰：‘荀瓖字叔偉，潛棲卻粒，嘗車游，憩江夏黃鶴樓上，望西南有物，飄然降自霄漢，俄頃已至，乃駕鶴之仙也。鶴止戶側(cè)，仙者就席，羽衣紅裳，賓主歡對(duì)，已而辭去，跨鶴騰空，眇然而滅。’雖然，昉有是說，而亦未嘗言祎也，不知伯理何以為據(jù)?州城之東十里許，其最高聳而秀者，是為黃鶴山。祥府中所修《圖經(jīng)》，稱《方輿記》云：‘昔有仙人駕黃鶴于此山，因以為名。’今自樓以西可六七步，有磯焉，即庾子山賦所謂‘落帆黃鶴之浦’也。故魏彥淵注引《荊州記》曰：‘江夏郡西大江有黃鶴磯，后人建樓，既俯磯上，故不更別名耳。’”苕溪漁隱曰：“崔顥題《黃鶴樓》詩，亦以為費(fèi)祎升仙之地，承襲謬誤，不復(fù)改正，故其詩云：‘昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。’東坡因李公擇求黃鶴樓詩，以舊記所聞?dòng)隈T當(dāng)世者，與《江夏辨疑》全異，故錄于后，云：‘黃鶴樓前月滿川，抱關(guān)老卒饑不眠，夜聞三人笑語言，羽衣著屐響空山。非鬼非人意其仙，石扉三扣聲清園，洞中鏗鈜落門關(guān)，縹緲入石如飛煙，雞鳴月落風(fēng)馭還，迎拜稽首愿執(zhí)鞭。汝非其人骨腥羶，黃金乞得重莫肩，持歸包裹弊席氈，夜穿茅屋光射天。閭里來觀已變遷，似石非石鉛非鉛，或取而有眾忿喧，訟歸有司今幾年，無功暴得喜欲顛，神人戲汝真可憐。愿君為考然不然，此語可信馮公傳。’”(宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷十七)

1468 《江夏辨疑》云：“大江過江夏郡之西，稍北，既受漢水而匯為大彎，郡人傳以為煙波江，其旁之村曰煙波村，今屬漢陽縣。按酈元注《水經(jīng)》，最為詳洽，而求所謂煙波江者，竟無其說，豈江之名得于善長注《圖經(jīng)》之后邪?余謂《圖經(jīng)》多載俚俗所傳之事，而求之亦無是說也。獨(dú)唐人崔顥《黃鶴樓》詩云：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”是直晚景所寓者如此而已，豈復(fù)別有江邪?”(宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷十七)

1469 唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。(宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》，《歷代詩話》本)

1470 崔顥《黃鶴樓》詩，題下自注云：“黃鶴，乃人名也。”其詩云：“昔人已乘白云去，此地空余黃鶴樓。”云乘白云，則非乘鶴矣。《圖經(jīng)》載費(fèi)文祎登仙駕鶴于此，《齊諧志》載仙人子安乘黃鶴過此，皆因黃鶴而為之說者，當(dāng)以顥之自注為正。張南軒辨費(fèi)文祎事妄，謂黃鶴以山得名，或者山因人而名之歟?李邕《岳麓寺碑》，題江夏黃仙鶴刻，邕書好自刻之，此固邕寓名，然亦可見相傳之舊矣。(元吳師道《吳禮部詩話》，《歷代詩話續(xù)編》本)

1471 崔郎中作《黃鶴樓》詩，青蓮短氣。后題《鳳凰臺(tái)》，古今目為勁敵，識(shí)者謂前六句不能當(dāng)，結(jié)語深悲慷慨，差足勝耳。然余意更有不然，無論中二聯(lián)不能及，即結(jié)語亦大有辨。言詩須道興比賦，如“日暮鄉(xiāng)關(guān)”，興而賦也，“浮云”“蔽日”，比而賦也，以此思之，“使人愁”三字雖同，孰為當(dāng)乎?“日暮鄉(xiāng)關(guān)”，“煙波江上”，本無指著，登臨者自生愁耳。故曰：“使人愁”，煙波使之愁也。“浮云”“蔽日”，“長安不見”，逐客自應(yīng)愁，寧須使之?青蓮才情，標(biāo)映萬載，寧以予言重輕?尺有所短，寸有所長，竊以為此詩不逮，非一端也。如有罪我者，則不敢辭。(明王世懋《藝圃擷余》，《歷代詩話》本)

1472 宋嚴(yán)滄浪取崔顥《黃鶴樓》詩為唐人七言律第一。近日何仲默、薛君采取沈佺期“盧家少婦郁金堂”一首為第一。二詩未易優(yōu)劣。或以問予，予曰：“崔詩賦體多，沈詩比興多。以畫家法論之，沈詩披麻皴，崔詩大斧劈皴也。”(明楊慎《升庵詩話》卷十，《歷代詩話續(xù)編》本)

1473 何仲默取沈云卿《獨(dú)不見》，嚴(yán)滄浪取崔司勛《黃鶴樓》為六言律壓卷。二詩固甚勝，百尺無枝，亭亭獨(dú)上，在厥體中，要不得為第一也。沈末句是齊梁樂府語，崔起法是盛唐歌行語。如織官錦間一尺繡，錦則錦矣，如全幅何?(明王世貞《藝苑卮言》卷四，《歷代詩話續(xù)編》本)

注：沈佺期《獨(dú)不見》見話0294注。

1474 芮挺章編《國秀》，以李嶠“月宇臨丹地”⁽¹⁾為第一。王介甫編唐詩，以玄宗“飛蓋入秦中”⁽²⁾為第一。嚴(yán)滄浪論七言，以崔顥《黃鶴樓》為第一。楊用修編《唐絕》，以王昌齡“秦時(shí)明月”⁽³⁾為第一。然五言律又有主“獨(dú)有宦游人”⁽⁴⁾者，七言律又有主“盧家少婦”⁽⁵⁾者，絕句又有主“蒲桃美酒”⁽⁶⁾者，排律又有主王維《送僧歸日本》⁽⁷⁾者。俱在甲乙間，學(xué)者當(dāng)自具眼。(明胡應(yīng)麟《詩藪》外編卷四)

1475 《黃鶴樓》、“郁金堂”，皆順流直下，故世共推之。然二作興會(huì)適超，而體裁未密；豐神故美，而結(jié)撰非艱。若“風(fēng)急天高”⁽⁸⁾，則一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實(shí)一意貫串，一氣呵成。驟讀之，首尾若未嘗有對(duì)者，胸腹若無意于對(duì)者；細(xì)繹之，則錙銖鈞兩，毫發(fā)不差，而建瓴走坂之勢，如百川東注于尾間之窟。至用句用字，又皆古今人必不敢道，決不能道者。真曠代之作也。然非初學(xué)士所當(dāng)究心，亦匪淺識(shí)所能共賞。此篇結(jié)句似微弱者，第前六句既極飛揚(yáng)震動(dòng)，復(fù)作峭快，恐未合張弛之宜，或轉(zhuǎn)入別調(diào)，反更為全首之累。只如此軟冷收之，而無限悲涼之意，溢于言外，似未為不稱也。“昆明池水”⁽⁹⁾雖極精工，然前六句力量皆微減，一結(jié)甚奇，竟似有意湊砌而成。益見此超絕云。(明胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)編卷五)

1476 結(jié)句則杜審言“寄語洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人”⁽¹⁰⁾，沈全期“兩地江山萬余里，何時(shí)重謁圣明君”⁽¹¹⁾，崔顥“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，王維“玉靶寶弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚”⁽¹²⁾，高適“圣代只今多雨露，暫時(shí)分手莫踟躇”⁽¹³⁾，岑參“莫向他鄉(xiāng)怨離別，知君到處有逢迎”⁽¹⁴⁾，劉長卿“白馬翩翩春草綠，邵陵西去獵平原”⁽¹⁵⁾，姚合“誰得似君將雨露，海東萬里灑扶桑”⁽¹⁶⁾，大率唐人詩主神韻，不主氣格，故結(jié)句率弱者多。惟老杜不爾，如“醉把茱萸仔細(xì)看”⁽¹⁷⁾之類，極為深厚渾雄。然風(fēng)格亦與盛唐稍異，間有濫觴宋人者，“出師未捷身先死”⁽¹⁸⁾之類是也。(明胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)編卷五)

1477 沈云卿《龍池樂章》，崔司勛《黃鶴樓》詩，意得象先，縱筆所到，遂擅古今之奇，所謂“章法之妙，不見句法，句法之妙，不見字法”者也。(清沈德潛《說詩晬語》卷上)

注：《龍池樂章》：“龍池躍龍龍已飛，龍德先天天不違。池開天漢分黃道，龍向天門入紫微。邸第樓臺(tái)多氣色，君王鳧雁有光輝。為報(bào)寰中百川水，來朝此地莫東歸。”(全96)

1478 《黃鶴樓》云：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”嚴(yán)滄浪云：“唐人七言律詩，當(dāng)以《黃鶴樓》為第一。”李賓之曰：“律可間出古意，古不可涉律。古涉律調(diào)，如謝靈運(yùn)‘池塘生春草’⁽¹⁹⁾、‘紅藥當(dāng)堦翻’⁽²⁰⁾，一時(shí)傳誦，已移于流俗而不覺矣。如崔顥‘黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠’，乃律間出古，要自不厭。”王濟(jì)之曰：“唐人雖為律詩，猶以韻勝，不以饾饤為工。崔顥詩‘晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲’，氣格超然，不為律縛，固自有余味也。”顥，卞州人，開元十一年進(jìn)士。才俊無行，好哺飲，娶妻擇美者，不愜即去之。李邕聞其名，虛室邀之。顥獻(xiàn)詩，首云：“十五嫁王昌。”⁽²¹⁾邕叱曰：“小兒無禮!”不與接而去。終司勛員外郎。(清孫濤《全唐詩話續(xù)編》卷下)

1479 七言變體，始于崔司勛之《黃鶴樓》，太白深服之，故作“鵡鵡洲”詩，全仿其格。(清管世銘《讀雪山房唐詩序例》)

1480 何謂高?曰：古詩十九首尚矣，其次則陳思之《白馬》⁽²²⁾七篇，彭澤之《飲酒》⁽²³⁾六首，左太沖之《詠史”⁽²⁴⁾，顏延年之《五君》⁽²⁵⁾，亦皆邀不可追者。近體則宋員外之問之“歸來物外情，負(fù)杖閱巖耕。源水看花入，幽林采藥行。野人相問姓，山鳥自呼名。去去獨(dú)吾樂，無能愧此生。”(《陸渾山莊》)。王右丞之“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策 空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。”(《酬張少府》)暨沈云卿之“盧家少婦郁金堂，海燕雙飛玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃。”(《古意》)崔司勛顥之“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鸚洲。日莫鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”(《黃鶴樓》)是也。(清王壽昌《小清華園詩談》卷上)

1481 嚴(yán)滄浪謂崔郎中《黃鶴樓》詩為唐人七律第一，何仲默、薛君采則謂沈云卿“盧家少婦”詩為第一。人決之楊升庵，升庵兩可之。愚謂沈詩純是樂府，崔詩特參古調(diào)，皆非律詩之正。必取壓卷，惟老杜“風(fēng)急天高”一篇，氣體渾雄，翦裁老到，此為弁冕無疑耳。王元美謂沈末句方是齊、梁樂府，“風(fēng)急天高”篇結(jié)亦微弱。既不解沈詩起轉(zhuǎn)風(fēng)情，又不識(shí)杜詩煞筆深重，皆非確論。至沈、崔二詩，必求其最，則沈詩可以追摹，崔詩萬難嗣響。崔詩之妙，殷璠所謂“神來氣來情來”者也。升庵不置優(yōu)劣，由其好六朝、初唐之意多耳。尤西堂乃謂崔詩佳處止五六一聯(lián)，猶恨以“悠悠”“歷歷”“萋萋”三疊為病；太白不長于律，故賞之，若遇子美，恐遭小兒之呵。嘻!亦太妄矣!(清潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》卷八)

1482 “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”，運(yùn)意不同，各有境地，何可軒輊!瞿宗吉曰：“太白猶君之念，遠(yuǎn)過鄉(xiāng)關(guān)之思，善占地步，可謂‘十倍曹丕’。”此頭巾氣，又隔壁聽也。(清潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》卷三)

詩話另見 1465 1462 1459