朋友之間物質上的往來，在彼此沒有不良企圖的基礎上，是可以進行的。但是，這種物質往來也需要掌握好一定的度。宋朝王讜的《唐語林》中記載了一個故事：有個叫崔樞的人去汴梁考進士，同南方一商人住在一起達半年之久，兩人成了好朋友。后來，這位商人得了重病，他對崔樞說：“我的病看來是治不好了，按我們家鄉的風俗，人死了要土葬，希望你能幫我這個忙。”崔樞答應了他的請求。商人又說：“我有一顆珍貴的寶珠，價值萬貫，得之能蹈火赴水，愿奉送給你。”崔樞懷著好奇的心理接受了寶珠。事后崔樞一想，覺得不妥，怎么能夠接受朋友這么貴重的禮物呢?商人死后，崔樞在土葬他時就把寶珠也一同放入棺材，葬進墳墓中去了。一年后，商人的妻子從南方千里迢迢來尋找亡夫，追查寶珠下落。官府派人逮捕了崔樞。崔樞說：“如果墓沒有被盜的話，寶珠一定還在棺材里。”于是，官府派人挖墓開棺，果然寶珠還在棺材里。沛帥王顏認為崔樞的可貴品質確實不凡，想留他做幕僚，他不肯。第二年，崔樞考中進士，后來一直做到主考官，享有清廉的名聲。朋友之間的饋贈有些盡管是真誠的，沒有“釣人”的企圖，但是如果超過了一定的限度，那么授受雙方的友誼就會變色變味了。假若崔樞帶走了寶珠，官府追查下來，他和商人的友誼就另當別論了，史書就不會留此一筆。要是商人的妻子不講道理，告他個“謀財害命”，他恐怕也有口難辯。