論題解析

[解題]良心(conscience)本指人天生的善良的心地。后多指內心對是非、善惡的正確認識，特別是跟自己的行為有關的。良心，就是被現實社會普遍認可并被自己認同的行為規范和標準，是對是非的內心的正確認識，特別是跟自己行為有關的;是個人在履行對他人和社會的道德義務過程中所形成的并隱藏于內心深處的使命、職責和任務;是社會道德的內化，是個人道德發展到自律的積極成果，是個人意識中各種道德心理因素的有機結合。杜甫云：“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。” 人間就是要有愛，也要有恨。愛真、善、美;恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會有公理、正義和光明。人生在世，要遵循一定規律，為人要真誠、厚道，講良心。
[析題]可以直接抒發你對良心的看法和感悟;也可以寫你對社會上存在的問題的看法，如貪污、受賄、誠信缺失等，追溯個人背后的深層的良心問題;可以綜合起來，從歷史上的名人事跡說起，談古論今，抒發個人的感想?？梢詫懸粋€人的良心，也可以寫一個民族、一個國家的良心。
[溫馨提示]良心，很容易被認為僅指個人的良心。但是，除了人有良心外，還可以涉及其他所有者，如學校的良心是教書育人。此外，還有民族，國家甚至整個世界的良心，等等。

思路導引

何為良心?良心，從深層次來說，是心靈的一種需要。人類有共同的良心，即道德感并遵循其約束功能。但不同職業的人，同樣要履行不同的職業良心，即一種職業道德，比如醫生的職業道德是救死扶傷，教師的職業道德是教書育人，國家的良心是造福人民、捍衛主權，這些都可以作為良心的拓展話題。
有人說，良心是一股春風，它能吹散社會的陰霾和不良之風。良心有它不可低估的凈化作用和約束力，是使得社會發展和人與人之間的關系正常發展的強有力的武器。因為良心的作用，我們才可以看見社會上互敬互愛、互幫互助的美好現象。一個喪失良心的人，必定會對他人和社會造成嚴重危害，必定是可怕的。因此，良心，無論何時，都應該成為我們努力保有、熱切呼喚的精神養分。
良心，支撐著人的道德大廈的支柱。不管是對個人，還是對集體、國家，都有著巨大的功用。人有良心，才會受人歡迎;國家有良心，才會國富民強;世界有良心，才會取得人類的可持續發展……良心，它不能腐爛，否則文明將被踐踏，精神住所就會傾倒，整個世界的明天就會岌岌可危。

論點集錦

1.良心是一把尺子，它能衡量和約束你做事的分寸。
2.去惡從善是一種做人準則。
3.良心是事業的前提。
4.良心是責任心的基礎。
5.和諧社會呼喚良心。
6.法律的約束力到達不了的地方，需要良心的加入。
7.愛憎體現一個人的是非觀。
8.有良心牽線搭橋，人與人之間都可以進行真正平等的交流。
9.好人有好報。
10.一個人應該愛憎分明。
11.滴水之恩，涌泉相報。

論據超市

[理論論據]
※愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。

—— (先秦)墨子

※見不仁者誅之，如鷹之逐鳥也。

—— (先秦)左丘明

※君子當有所好惡，好惡不可不明。

—— (唐)韓愈

※新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。

—— (唐)杜甫

※良心者，本然之善心。即所謂仁義之心也。

—— (宋)朱熹

※良知在人，隨你如何，不能泯滅。雖盜賊亦自知不當為盜，喚他作賊，他還忸怩。

—— (明)王陽明

※*假如我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點不給癩皮狗吃。

—— 魯迅

※有明確的是非，有熱烈的好惡。

—— 魯迅

※在我們的靈魂深處生來就有一種正義和道德的原則，盡管我們有自己的準則，但我們在判斷我們和他人的行為是好還是壞的時候，都要以這個原則為依據。我把這個原則稱之為良心。

—— 〔法國〕盧梭

※對鋒牙利齒的老虎寬仁，就是對善良的羊群兇狠。

—— 諺語

※只有強烈的愛，才能產生強烈的恨。

—— 諺語

※愛你敵人的人，決不會愛你。

—— 諺語

※良心與公正、仁慈有密切的聯系。

—— 佚名

※*同金錢相比，良心是無價的。

—— 佚名

[事實論據]

秋瑾為百姓說話

貧苦農民阮財富的田產被當地惡霸教民黃老虎霸占后，阮財富將黃老虎告到縣衙門，請求縣官老爺為自己申冤。縣官害怕教會，庇護惡霸，非但不為受害者申冤，反而誣蔑阮財富：“和信教人作對，要造反，蔑視國家王法?！?要拿他問罪。圍觀群眾敢怒而不敢言。此時正好秋瑾路過衙門，她聽完受害者的訴說以后，義正詞嚴地對縣官說：“阮財富的田產被別人霸占去了，怎么落得個沒理，還要吃官司呢?你講的是什么王法?他無罪，應該放了他!” 秋瑾在家鄉有名聲，縣官有幾分怕她，不得不當場開鐐把阮財富放了。
論題鏈接 ①愛民②正直

魯迅甘為孺子牛

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?是魯迅的名言。對敵人恨之入骨，對人民愛如親人，這是魯迅性格的真實寫照。有一年的冬天，魯迅在家門口不遠處，見到一位人力車夫，腳被玻璃碴劃破了，捧著流血的腳，疼得不能走動。魯迅很快從家中拿來藥品、鑷子和紗布。在凜冽的寒風中，魯迅蹲下身子，細心地用鑷子把車夫腳底的碎玻璃碴取出來，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶，扶他站起來，并設法找人把車夫送回了家。
論題鏈接 ①愛心②奉獻

愛憎分明的齊白石

著名書畫大師齊白石老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務。1937年七七事變后，他在門口貼出一張告白，上書：“從來官不入民家。官入民家，主人不利。謹此告知，恕不接見?！?他拒絕賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅 “群鼠圖”，在畫上題詩道：“群鼠群鼠，何多如許?何鬧如許?既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘天欲曙，嚴冬已換五更鼓?！?尖銳地揭露、鞭撻了日寇 “群鼠” 對我國的侵略罪行。
論題鏈接 愛國

*不可辱的中國人

1932年，僑居新加坡的華人、著名企業家胡文虎獲得消息：上海租界內，洋人在公園門口掛著 “華人與狗，不得入內” 的牌子，他氣憤不已。于是，修建了一座漂亮的游泳池，命名為 “華人池”。在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準華人入內。有一天，兩個洋人繞過牌子，偷偷摸摸地跳進泳池，當即被游泳的華人扭送出門。
論題鏈接 ①愛國②尊嚴

至孝兒媳唐夫人

崔山南，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱 “山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落。祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆。如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她?！?后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
論題鏈接 ①母愛②忘記與銘記

錢偉長說 “不”

1939年7月，錢偉長在昆明考取公費留英，當時由于英德宣戰，改去加拿大。1940年1月錢偉長手續辦齊后登上英輪，發現護照上竟有日本領事館的簽字，因當時日本正發動侵華戰爭，而船經神戶港，沒有日本領事館簽字會有麻煩。 “NO，我們不去了!” 錢偉長等留學生一起將二十幾本護照扔給了那個英國人。半年后他們重辦護照再登程。1943年，錢偉長獲多倫多大學博士，后來去了美國加州理工大學噴氣推進研究所任工程師，不久又當上了領導600多人的 “洋官”?？箲饎倮?，甘愿放棄優厚的待遇回國，他拖家帶口在北平的幾所大學兼課勉強糊口。1947年，美國加州理工大學噴氣推進研究所又邀請他去，但表格上有一句話：“一旦美中宣戰，本人絕對效忠美國?！?他當即寫下了大大的 “NO”。
論題鏈接 ①愛國②尊嚴
[自我補充]

互動園

[作文題目]
閱讀下面的材料，根據要求作文。
1.1932年，僑居新加坡的華人著名企業家胡文虎得悉：上海租界內，洋人在公園門口掛著 “華人與狗，不得入內” 的牌子，他氣憤不已。于是，修建了一座漂亮的游泳池，命名為 “華人池”。在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準華人入內。有一天，兩個洋人繞過牌子，偷偷摸摸地跳進泳池，當即被游泳的華人扭送出門。
2.假如我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點不給癩皮狗吃。

—— 魯迅

要求：①這兩段文字對你有什么啟發，請根據上面提供的材料寫一篇議論文。②立意自定，但必須在 “良心” 范圍內。③題目自擬。④1000字左右。
[實戰演示]
精彩范文

良心無價

良心是一個人心靈的根基。也是生命中最基本的做人的準則。隨著社會的進步，良心越來越珍貴。同金錢相比，良心是無價的。再普通的人，最起碼也不應該把良心置之度外。人和人之間的差距，包括社會地位上的、經濟實力上的、智力水平上的以至容貌、體態等等方面，注定都是無法通過努力能夠消除掉的，但是，只要有良心牽線搭橋，人與人之間都可以進行真正平等的交流。
老百姓常用動物的本能啟發人的良心，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。蟻得食而報眾，鹿遇草而逐群?！?人從母親那里得到了生命，以至開始獨立的生活。不論從感情上還是從理智上說，人對母親的報答，都必須靠良心去支持。真正的孝敬和真正的贍養，不僅僅只是傳統觀念或者法律意義上作出的規范，更重要的還是良心在起作用。
人總是在家庭、集體、社會等大小不同的范圍之中生活。在這些不同的范圍里，良心在輔助一個人實現自我。良心要求我們對別人有所奉獻，那么首先就得 “開發” 自己的良心。真正的愛和真正的高尚，不論如何博大、如何純粹，其實都是良心的杰作。
良心是事業心的前提。包拯被中國老百姓奉為 “青天”，說穿了，就是因為他有良心。對包青天的崇拜，其實就是對 “良心” 的呼喚。 “當官不為民做主，不如回家賣紅薯”，就是從良心出發作出的選擇。有良心的人，會珍惜人民賦予他的某項事業。所謂干一行愛一行，就是在良心的驅使下從內心深處喊出的。
良心是責任心的基礎。一個有良心的藝術家是不會炮制能把人引入歧途的 “藝術品” 的;一個有良心的批評家，是不會把 “精神中毒” 現象說成是 “高度陶醉” 狀態的。有良心的人不僅處處實話實說，而且時時牢記實話實說。 “滴水之恩當涌泉相報” 就是出于 “良心”。
愛國的人必定有良心。 “‘華人池’洋人不準進” 的故事便說明了這一點。1932年，僑居新加坡的華人、著名企業家胡文虎獲得消息：上海租界內，洋人在公園門口掛著 “華人與狗，不得入內” 的牌子，令他氣憤不已。于是，他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為 “華人池”，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準華人入內。有一天，兩個洋人繞過牌子，偷偷摸摸地跳進泳池，當即被游泳的華人扭送出門。魯迅先生也是一名有良心的中國人，他曾說：“假如我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點不給癩皮狗吃?！?展示了魯迅先生的錚錚鐵骨。
一個有良心的人，會把更多的有良心的人吸引到他的周圍。有良心的人多了，沒良心的人就會變少。良心是無價的，因為金錢買不到;良心是可以呼喚的，因為社會中每個人都需要。
經典點評　
“做人要有良心”，這是做人的道德底線。良心是無形的，但我們的現實生活中卻都離不開。本文從社會生活、人際交往，以至個人事業、人類進步等多方面闡述良心的作用和價值，發出了 “良心無價” 的喟嘆。從不同層面反復渲染良心的重要價值，有力地證明了作者 “良心無價” 的觀點。
文章行文流暢，旁征博引，論據簡短有力。語言準確，有一定的深度。
[實戰演練]
請按題目要求另寫一篇議論文。