論題解析

[解題]對與錯(right and wrong)，即正確與錯誤。對，是選擇了適合的方式方法思考和處理問題。對，是我們聽從了心中的理智與良知。錯，是對的對立面，它往往處于無知和自私，但錯也是不可避免的，這世界上沒有人是不犯錯的。
[析題]難于區分對錯么?難。難于區分對錯么?不難。說難，是因為世間本沒有絕對的對與錯，立場不同，角度不同，得到的結論自然不同。看待一件事，可能有很多不同的想法和角度，又怎么才可以照顧周全?說不難，是因為只要聽從良知與理智，我們其實不難做出判斷。其實對或錯的關系就像是一對連體嬰，無法分割，相互依存。
對是什么?錯是什么?大家的理解和判斷標準都有所不同，因此，你可以談談自己或他人的看法。為什么對?為什么錯?導致對錯的原因是什么?多角度、多層次、辯證地來思考這個問題。還得想想，對了會怎樣?錯了又會怎樣?錯誤應該怎樣對待?是直面錯誤，勇于承認，還是粉飾掩蓋拒不承認?
[溫馨提示]對與錯是一對關系詞，意思相反，但在不同條件下又會互相轉換，因此寫作時應該對這一對概念進行關聯，綜合思考問題，尤其要注意辯證地看待對與錯。

思路導引

什么是對?什么是錯?困難面前永不言棄是對，不戰而退、頹廢絕望是錯。銳意進取、勇于創新是對，保守頑固、故步自封是錯。敢于承認、善于改過是對，執迷不悟、一錯再錯是錯。生活中充滿了對錯判斷，談談你自己對對錯的理解吧!
為什么對?為什么錯?對是因為認真的思考，對是因為充分的準備，對是因為堅持了原則……錯是因為不肯動腦，錯是因為虛榮浮躁，錯是因為放棄了自我……文明、科技、宗教、政治無一不會成為影響對、錯的因素。
對與錯怎么來判斷?如何尋找判斷對錯的標準?可以結合歷史來看待這個問題。想想你的生活中有哪些因素影響著你做出對錯的判斷?它們是如何產生影響的?
對與錯會對我們的生活產生怎樣的影響?對了會怎樣?錯了又會怎樣?對了應該保持，錯了應該改過。需要注意的是由于對與錯的復雜性和交替性，在進行判斷的時候需要依據多方因素并結合時代背景來進行;需要用辯證唯物的觀點進行客觀、冷靜、全面、綜合的分析。

論點集錦

1.真理經得起時代的考驗。
2.時代不同，對于錯的標準也不同。
3.知錯不改等于錯上加錯。
4.利害關系不應該是判斷對錯的標準。
5.判斷對與錯需要認知能力和探索精神。
6.判斷對錯需要冷靜思考。
7.懷疑精神有利于我們判斷對錯。
8.時間能檢驗對錯。
9.集思廣益能少犯錯誤。
10.多聽別人的意見可以少犯錯誤。

論據超市

[理論論據]
※善不可失，惡不可長。

—— 《左傳》

※一時強弱在于利，千秋勝負在于理。

—— 曹禺

※正確的結果，是從大量錯誤中得出來的，沒有大量錯誤做臺階，也就登不上最后正確結果的高峰。

—— 錢學森

※說假話的人會得到這樣的下場：他說真話，也沒人相信。

—— 〔古希臘〕伊索

※真理是永遠蒙蔽不了的。

—— 〔英國〕莎士比亞

※被不合理地堅持的真理，也許比合理的謬誤更有害。

—— 〔英國〕赫胥黎

※一個沒有犯任何錯誤的人，除了他的理解正確以外，不能要求得到任何其他的贊美;而一個改正了自己錯誤的人，則既表示他的理解，又表示他的胸襟光明磊落。

—— 〔英國〕休謨

※假如我們想證明 “什么是對的”，而不是 “誰是對的”，那么生活的紛爭就會少許多，生活也會變簡單許多。

—— 〔英國〕斯賓塞

※擔心可能犯錯誤不應當使我們不去追求真理。

—— 〔法國〕愛爾維修

※*謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的。

—— 〔法國〕狄德羅

※絲毫不應該依靠一個人的權威，而是應該依靠真理。

—— 〔法國〕羅曼·羅蘭

※盡可能少犯錯誤，這是人的準則;不犯錯誤，那是天使的夢想。塵世上的一切都是免不了錯誤的。

—— 〔法國〕雨果

※謬誤和真理如同睡眠和覺醒一樣是相反相成的。

—— 〔德國〕歌德

※我們比較容易承認行為上的錯誤、過失和缺點，而對于思想上的錯誤、過失和缺點則不然。

—— 〔德國〕歌德

※最令人痛苦的真理勝過最令人愜意的謬誤。

—— 〔俄國〕別林斯基

[事實論據]

市上有虎

戰國時，龐恭(一作 “蔥” )對魏王說：“如果有人對您說市上有虎，您相信嗎?” 魏王說不信。他又問：“如果有兩個人說呢?” 魏王說有些懷疑了。他又問：“有三個都說有，您信不信呢?” 魏王說：“這就要相信了。”龐恭于是說：“市上本來沒有虎，但三個人說有，您就相信了。現在向您毀謗我的人不止三個，希望你能明察。”
論題鏈接 ①溝通②三人成虎

高繚被辭

春秋時齊國大夫晏嬰手下有個叫高繚的人，他在晏嬰那里做官三年，從來沒辦過什么錯事，晏嬰卻把他辭退了。有些人迷惑不解，晏嬰解釋說：“我是一個不中用的人，正如一塊彎彎曲曲的木料，必須用規矩來定方圓，用斧子削，刨子刨，才能成器。而高繚同我共事已經足足三年了，對于我的過失，卻從來不說，這對我有什么用處呢?所以我就把他辭退了。”
論題鏈接 ①自省②用人③愛護

馬寅初與人口控制論

獻身經濟學的馬寅初一直關注著人口問題。在廣泛調查和深入研究后，1957年，他指出，“人口多是我們的致命傷”，并建議一定要 “控制人口”，“實行計劃生育”。這一即使在當時也十分正確的觀點卻遭到了無情地批判。馬寅初堅信自己是正確的，堅定地回答：“堅決不作檢查。” 為此，他不得不離開北大校長的位置和喧鬧的政壇。歷史證明了馬寅初的正確。馬老以百歲高齡重新出山，贏得了世人的欽佩。馬老維護真理的風骨永受后人敬仰。
論題鏈接 真理

哥白尼與太陽中心說

16世紀，波蘭科學家哥白尼沖破地球中心論的傳統觀念，提出了太陽中心說，使人類在認識宇宙方面，有了很大的突破。但是，由于他的新觀點沉重打擊了宗教神學，因此受到教會勢力的反對，宣布他的學說是邪說，他的書是禁書，他本人為瘋子。在如此重壓下，哥白尼還是堅持真理，畢生不悔。他的《天體運行》一書，以他給教皇的一封信開頭，他在信中說：“假使有一知半解的人，并無數學知識，而根據《圣經》這一段或那一段妄肆批評或者駁斥我的著作，我不但不預備答復他們，而且還要輕視這樣的無知的見解。” 表達了哥白尼堅持真理，向神學挑戰的決心。
論題鏈接 ①真理②堅持③挑戰

*圣保羅島上的鹿群

有人為了避免狼群對鹿的威脅，漂洋過海，把21只雄鹿、4只雌鹿轉移到圣保羅島上馴養。島上生長著茂密的森林，是養鹿的天然場所。大自然恩賜的良好環境，使鹿繁殖很快。10年之后增殖到250只，又過了10年增殖到500只，28年的時候增殖到2000只。由于鹿的數量激增，島上各類野生植物幾乎被鹿吃光，鹿群沒有食物，大量餓死，到第40年，僅剩8只。人們從好的愿望出發卻得到錯的結果。
論題鏈接 方法
[自我補充]

互動園

[作文題目]
閱讀下面的材料，根據要求作文。
1.有人為了避免狼群對鹿的威脅，漂洋過海，把21只雄鹿、4只雌鹿轉移到圣保羅島上馴養。島上生長著茂密的森林、灌木和野生植物，是養鹿的天然場所。大自然恩賜的良好環境，使鹿繁殖很快。10年之后增殖到250只，又過了10年增殖到500只，28年的時候增殖到2000只。由于鹿的數量激增，島上各類野生植物幾乎被鹿吃光，鹿群沒有食物，大量餓死，到第40年，僅剩8只。
2.謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的。

—— 〔法國〕狄德羅

要求：①這兩段文字對你有什么啟發，請根據上面提供的材料寫一篇議論文。②立意自定。所寫內容必須在 “對與錯” 的范圍之內。③題目可另擬。④不少于800字。
[實戰演示]
精彩范文

對 與 錯

李慶韜

判斷 “對” 與 “錯”，是人們常常遇見的問題。人們總有一些比較固定的理解：如果打架，那打架的人肯定不對。如果做好事，那做好事的人肯定是對的。其實，“對” 與 “錯”，不能只看表面，而是要看其本質……
“對”，人都說是好的。因為幫助了別人，使別人得到快樂。可是，如果幫助的對象是壞人，那就只有壞人說你對，而別人就說是錯的。 “錯”，人都說是不好的，因為錯會使別人惱怒，生氣。
可是， “對” 與 “錯” 不過一線之隔，只要稍不留神，你就不知不覺誤入歧途，從 “對” 變成 “錯”，從 “錯” 變成 “對”。而且人們還常常都對 “錯” 產生好感。打個比方，一棵樹要三年五載才能長成一棵參天大樹，而砍一棵樹卻只要幾十分鐘，樹木成長的速度遠遠慢于砍樹的速度。短視的人們就會認為伐木去賣是對的。只有當樹木砍光了，水土流失，暴發一場大洪水的時候，他們才會知道自己錯了。正如狄德羅所說：“謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的。” 判斷對錯一定要有長遠的眼光。
“對” 與 “錯”，不能輕視，但也不能太過重視。比如，一個學習成績很好的畢業班的學生，在畢業考的時候滿懷信心，很有把握。可是，在試卷改完發下來后，他發現自己錯了一道題，一道很簡單的，老師講了數遍的題。他久久地望著試卷，就因為那一題，讓他離分數線只差一分……他悲痛欲絕，開始萌生了死的念頭，不過后來他沒有死，他認真地復習，第二年就以優異的成績畢業了。你看，如果把 “對” 與 “錯” 看得太過重要，那你就實在不應該了。
“對” 與 “錯”，只是人們的一種認識。曾經有人為了避免狼群對鹿的威脅，漂洋過海，把21只雄鹿、4只雌鹿轉移到圣保羅島上馴養。島上生長著茂密的森林、灌木和野生植物，是養鹿的天然場所。大自然恩賜的良好環境，使鹿繁殖很快，10年之后增殖到250只，又過了10年增殖到500只，28年的時候增殖到2000只。由于鹿的數量激增，島上各類野生植物幾乎被鹿吃光，鹿群沒有食物，大量餓死，到第40年，僅剩8只。人們從好的愿望出發卻沒有得到好的結果。狼雖然吃鹿，可是它能維持鹿群的穩定，否則鹿群會無限制地增加。只要有疾病流行，那鹿群將會出現大量死亡。而且，鹿群的數量超過了森林所能承載的限度，將會摧毀整個森林。所以，狼沒有錯，鹿也沒有錯，憑自身的認識或一些不可靠的原則，是不能判斷 “對” 與 “錯” 的。
“對” 與 “錯”，那么重要，但也是那么不重要。
經典點評　
對與錯是一對關系詞，意思相反，但沒有絕對的對錯，甚至在一定條件下對錯還會互相轉換。文章緊扣論題，獨辟蹊徑地從正反兩面論述了自己對 “對與錯” 的思考，思辨性很強，這在一般的中學生中是少見的。作者能運用具有代表性的例子和名言來論證，既渲染又反襯，充分有力地表達了自己的觀點。總的來說，本文思想深刻，事實與道理論證充實，結構清晰明了，語言簡潔。
[實戰演練]
請按題目要求另寫一篇議論文。