婚姻是女人最合適的一雙鞋：“有限理論”的智慧

一天，柏拉圖向老師蘇格拉底請教什么是愛情。蘇格拉底就叫柏拉圖去麥田里撿一棵最大最好的麥穗回來，只能撿一棵，而且不要回頭。結果柏拉圖兩手空空就回來了，蘇格拉底問他為什么。柏拉圖解釋說，自己在麥田看到很多又大又好的麥穗，而他以為后面還會遇到更大更好的麥穗，所以直到走出麥田也沒撿一棵麥穗。

于是蘇格拉底告訴柏拉圖：“這就是愛情。”

柏拉圖有一天又問老師什么是婚姻。蘇格拉底叫他到杉樹林走一次，不要回頭，在途中要取一棵最好、最適合用來當圣誕樹用的材料，但只可以取一次。柏拉圖有了上回的教訓，充滿信心地出去。半天之后，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹。

蘇格拉底問他：“這就是最好的樹嗎？”

柏拉圖回答老師：“因為只可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的樹，又發現時間、體力已經快不夠用了，也不管是不是最好的，所以就拿回來了。”

這時，蘇格拉底告訴他：“這就是婚姻。”

這則故事就是心理學上的“蘇格拉底麥穗原理”。從中我們可以明白：對于婚姻來說，最合適的就是最好的。在我們面對選擇時，決策的核心并不在于結果的最優化，而是決策過程的最優化。著名心理學家西蒙提出了“有限理論”的觀點，認為人們的認識是有限的，因此往往會以更簡單、更節省腦力的“滿意原則”取代“最佳原則”。這是很有道理的，就像平常人們做判斷和決策的時間往往是有限的，很多時候容不得我們斟酌再三，只能盡量追求讓自己滿意。

婚姻也是同樣的道理。

天下女人都愛鞋，卻各有所好，或喜華麗的，或喜名貴的，或喜普通的，或喜舒適的……至于穿上的感覺如何，就只有自己知道了。有的鞋看上去華麗名貴，穿上腳卻不舒服，穿的時間一長，甚至會傷到腳；有的鞋看上去雖然粗俗普通，但它卻舒服耐用，適合長路遠行。別人看到的是鞋如何漂亮，自己感受到的是腳是否舒服。當你穿上一雙舒服合腳的鞋時，將能輕松上路、健步如飛；當你穿上一雙不合腳的鞋時，則像負重而行、步履蹣跚。

婚姻就是女人一生當中最重要的一雙鞋，不僅要合腳舒適，更要經得起人生的磨損。不同時代的女人有不同的婚戀觀念，而現在的女人則表現得比較現實，鞋子不合腳可以不穿，衣服過時了可以丟掉，但丈夫怎么辦？女人們面對這個問題就全都不知所措了。人們說：“男怕入錯行，女怕嫁錯郎。”想換掉一個丈夫可不像換一雙鞋子那么簡單，所以女人們在選丈夫時一定要先考慮清楚。

有人說：“腳正不怕鞋歪。”再歪的鞋子也要看穿在什么人的腳上。雖然說這是個真理，可是去適應這樣的一雙鞋子，你的腳要被磨出多少血泡，你又因此需要忍受多少痛苦，這些都是不得而知的。最怕到了最后百忍成金，而這雙鞋子卻已破得不成樣子；就如婚姻已經殘缺，再想彌補，也是不能。最終只得拋棄舊鞋換新鞋。

婚姻是因為相愛，也是因為適合，所以兩個人才相依相守，流行的東西不見得都適合自己。女人的眼睛也不應該光盯在那些華麗的高跟鞋上，簡單合適的鞋子更容易搭配衣服，越來越多女人們已經認識到了這一點。如同婚姻不是給別人看的，而是自己一生一世的幸福。所以只有適合自己的才是最好的。

在我們的生活中，有些婚姻“價值連城”，男人女人的經濟條件都好，結為秦晉之好互惠互利；或者女人攀上高枝，做了嬌妻，外表看起來炫目至極，可也有難言的苦楚。有些婚姻存在的基礎是純粹的愛情，這種愛情在這世間幾近絕跡，因此彌足珍貴。雖然在他人眼里，他們的生活步履維艱，并且貧賤夫妻百事哀，可這也未必就是他們真實的生活寫照。這正如人飲水，冷暖自知，外人是無法感受的。

幸福女人應該要懂得，一雙鞋，只有勤于擦拭，才能時時亮潔如初。否則質地再出眾，也熬不過歲月的摧殘。而婚姻這樣珍貴而細嫩的東西，不更需要勤于保養才能永遠保鮮嗎？