(清)潘耒《華頂峰》詠[浙江]·天臺山·華頂峰的山水名勝詩詞賞析

(清)潘耒

昆侖之脈從天來， 散作岳鎮千瓊瑰①。

帝怒東南勢傾削②， 特聳一柱名天臺。

天臺環周五百里， 金翅擘翼龍分胎③。

峰巒一一插霄漢， 澗瀑處處奔虹雷。

華頂最高透天頂， 萬八千丈青崔嵬。

乘云馭風或可上， 我忽到之亦神哉。

游氛豁盡日當午， 洞視八表無纖埃④。

南溟東海白一杯⑤， 括蒼雁巖青數堆⑥。

千峰簇簇蓮花開， 中峰端嚴一蓮臺⑦。

華藏世界宛如此⑧， 醯雞不識良可哀⑨。

渺?？溟佋发?， 荒忽求蓬萊。

何如天臺靈異在人境，劫火不到無三災(11)!

神泉自流， 琪樹不栽(12)，

彌山藥草(13)， 滿谷丹材(14)。

應真顯隱混樵牧(15)， 飛仙游戲同嬰孩。

羲之乏靈骨(16)， 太白非仙才(17)，

已往神仙卻歸去， 空余石屋寒蒼苔。

我已夢覺墻根槐(18)， 安能更逐魚龍豗(19)?

經須習定棲峰頂(20)， 飽看桑田三百回(21)。

【題解】

華頂峰是天臺山最高峰，四周眾山環拱，如片片蓮瓣，其峰正當花心，故名華頂。此詩高歌華頂峰的壯美景色。

【作者】

潘耒(1646—1708)，清代學者、詩人。原名潘棟吳，字次耕，號稼堂，晚號止止居士，吳江(今屬江蘇)人。博涉經史及歷算聲韻之學，尤精研音韻，康熙十八年(1679)以布衣舉博學鴻詞，授翰林院檢討，參與纂修《明史》。也能詩，喜游歷，其詩多山水紀游之作，有《遂初堂詩集》等。

【注釋】

①岳：指五岳。鎮：古稱一方的主山為鎮山，有東西南北中五鎮山。瓊瑰：美石，這里指山。②帝：天帝。③金翅：佛教傳說中的大鳥。擘：分開。④八表：八方之外，指遙遠的地方。⑤南溟：南方的大海。白一杯：一杯白水。⑥括蒼雁巖：青田縣的括蒼山和平陽、樂清縣的雁蕩山。⑦蓮臺：佛坐的蓮花臺座。⑧華藏(zang)世界：佛教指釋迦如來真身毗盧舍那佛凈土，是佛教的極樂世界，由寶蓮花中包藏的無數小世界組成。⑨醯(xi)雞：即蠛蠓，一種微細的小蟲，古人以為是酒、醋的白霉變成。⑩閬苑：傳說中的神仙居處。(11)劫火三災：佛教認為世界經歷若干萬年要毀滅一次，然后再重新開始。毀滅時的大火叫劫火，加上水和風，合稱三災。(12)琪樹：玉樹。(13)彌：滿。(14)丹材：道家煉丹的材料。(15)應真：佛家語，羅漢的意譯，意指得真道的人。(16)羲之：晉代書法家王羲之。(17)太白：唐代詩人李白。(18)墻根槐：用唐李公佐傳奇《南柯太守傳》故事，寫淳于棼夢至槐安國，博得榮華富貴，醒后發現槐安國就是墻根槐樹上的螞蟻窩，于是看破紅塵，修仙學道。(19)豗(hui)：喧鬧、爭奪。(20)經須：只須。習定：佛家語，謂養靜以止息妄念?！毒暗聜鳠翡洝せ勰艽髱煛罚骸坝脮溃仨氉U習定，若不因禪定而得解脫者，未之有也。”(21)桑田：滄海桑田，傳說仙人麻姑說，她已經多次見到滄海變成桑田，因以“滄海桑田”喻人世間的巨大變化。