(清)徐菘《八月十八日同介公楞伽山看串月，歌以紀之》詠[江蘇]·支硎山的山水名勝詩詞賞析

(清)徐菘

吳門山水誰最勝?石湖一片明如鏡。緣涯上聳楞伽山，東望澹臺恰相映①。虎丘八月齊停橈②，歌樓舞榭喧笙簫。大潮望后甫三日③，游人盡向行春橋④。為言串月此間有，張燈酣宴忘夜久。惟有知者百余人，兀坐望湖亭上守⑤。我來亭上已幾回，移筇啜茗趺蒼臺⑥。月高一丈始吐出，層層金塔重湖開。塔尖倒射楞伽下，流光十里從中瀉。中間村落與沙洲，如現欄干及檐瓦。觀者撫掌稱大奇，試問游船都不知⑦。昔人所見更奇絕，寶帶橋橫作天闕。玉輪初出無纖云，六十二洪各一月。斯時白道當橋中，或言十七、十九日猶同⑧。山僧閉戶樵夫返，何人清興窺朦朧⑨。

支硎山又名楞伽山、上方山、報恩山、觀音山。在蘇州城西12公里，東臨石湖，迤北為寶積山、郊山。山多平石，晉高僧支遁曾隱此，平石為“硎”，故名支硎。五代時山上有觀音院，唐建報恩寺。原有南、中、北峰三寺，均廢，存塔名楞伽寺塔。此詩記載了農歷八月十八日楞伽山(支硎山)觀月的盛況，描繪了神奇的“串月”景觀。

【作者】

徐菘，字松之，清吳江(今屬江蘇)人。好游覽，與友人張大純共輯蘇州景物詩，名之《百城煙水》。

【注釋】

①澹臺：澹臺湖，在蘇州東南蘇嘉公路旁，東傍寶帶橋和大運河，西通石湖。 《吳地記》載，孔子弟子澹臺子羽南游居此，后宅陷為湖。②此句說，中秋時節，游船都泊在虎丘山下。《吳縣志》載：中秋虎丘賞月，士女“駕畫舫，臨彩鹢，徜徉于斟酌橋一帶，如魚尾之相接，日打招。”③望：農歷月半稱望。望后三日：即詩題所說八月十八。④行春橋：九拱石橋，跨石湖北渚。這兩句說，八月十八日為石湖“串月”盛會，虎丘的游人都涌向這里來了。⑤望湖亭：在楞伽寺塔前平地上，在此觀看串月盛景最宜。今存遺址。⑥筇：手杖。趺：盤足而坐。啜茗：喝茶。自此句換韻，下一段描繪串月之景。⑦“月高”八句，描繪石湖串月勝景。所謂“串月”，是指月亮初上，九孔行春橋每洞一月，猶如一弦貫串。從望湖亭上俯看，湖面上顯現出楞伽寺塔倒影，月光隨波從影中的塔尖流瀉，沙洲、村房也似倒映在水練中。這種景觀，惟“月光出上，正對環洞”，方“一環一月”，乃是一種在特定時間、地點和條件下的奇觀。所謂“六十二洪”，當是寶帶橋53洞和行春橋9洞的合計。洪，當作拱，橋拱。⑧“山僧”兩句說，看串月的人漸漸散去了，卻還有人興致未盡，對著朦朧的月色不肯離去。