送李光大之海北憲司書吏

我聞徽之黃山秀之聚(2)，三十六峰比如故(3)。

支而散去不可數(4)，周環紆余蛟鳳舞(5)。

瘠之爲石天所斧(6)，真宰重惜保其故(7)。

仙者不得開洞府，李君乃生貌清古。

殷彝周鼎冰雪貯(8)，而有錦繡之肺腑(9)。

丈夫用世當不負(10)，他年抱策上京去(11)。

蓬萊宮深隔煙霧(12)，弱水三萬不可度(13)。

祭酒先生纔見取(14)，慷慨登樓念鄉土。

奉檄南歸大江滸(15)，古木陰陰覆韋布(16)。

御史殷勤再三顧，叩之使言見平素(17)。

小卻黃堂掌書簿(18)，溷溷泥途塞中路(19)。

白壁自持終不污，前年妖蟆月更吐(20)。

天下秋風吹桂樹，炳豹文章墮羣瞽(21)。

八月錢塘潮亦怒。

竟無慍色向人前(22)，但道命耶多謬誤(23)。

行臺二十四松廳(24)，眾更奇之交愛護。

百鳥啾啾徒下處，一鶚空中肆高舉。

憲司十道虞有罟(25)，紀網庶政祛殘蠹(26)。

三在炎荒鼎而柱(27)，五羊八桂窮險阻(28)。

棋分南北海爲部(29)，民黎雜居性豺虎(30)。

俗嗜相殘躶負弩(31)，濱水而採名蜑戶(32)。

一從孟嘗去合浦，珠不更還遠無賈(33)。

臺官擇人如善估，以君政似王夷甫(34)。

長干置家坐空窶（35），遣佐繡衣蘇病苦(36)。

君今此行人共許(37)，還珠奚翅瞻三語(38)。

夷齊有心當弗沮(39)，君其勗諸報明主(40)。

道命之行澤施溥(41)，萬鍾之賜安厥予(42)。

詩詞類別：即事感懷

來源：《粵西詩載》

相關作品：王將軍歌送瑞卿之荔浦巡簡

（1）憲司書吏：司法官府中承辦公事的吏員。

（2）徽之黃山：黃山在安徽省南部，南北長四十公里，東西寬三十公里。秀之聚：秀麗景色匯集之地。黃山風景秀麗，紊以奇松、怪石、云海、溫泉著稱。

（3）三十六峰；此處爲形容山峰之多。 比：并列，互相靠著。

（4）支：從總體分出，分散。

（5）周環：圍繞。 紆余：曲折延伸的樣子。

（6）天所斧：自然所形成。斧，用斧砍削。

（7）真宰：宇宙的主宰者。 故：原來的面貌。

（8）“殷彝”句：爲“清古”的形象比喻。商代的彝器和周代的鼎，喻其古。冰與雪，喻清。

（9）錦繡之肺腑：指滿腹才華。

（10）用世：做官。 負：背棄。

（11）策：謀畧，此指胸中的學問。

（12）蓬萊宮：唐高宗時的宮名，這裹指朝廷。 隔煙霧：看不見，喻難近。

（13）弱水：無法越過的水。漢東方朔《十洲記》：“鳳轔洲在西海之中央……四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。”

（14）祭酒：國子監的主管官。

（15）奉檄（xí習）：奉命。檄，古代官方文書。 江滸：江邊。滸，水邊。

（16）韋布：牛皮帶子，粗布衣。古時指未出仕或隱居在野的人的粗陋服裝。

（17）叩：詢問。 平素：指往日的抱負。

（18）黃堂：古時太守衙門中的正廳。 掌書簿，承辦官方公事文書。

（19）溷（hùn混）溷：骯髒的樣子。

（20）妖蟆月更吐：指月蝕現象。古代神話説月蝕是蛤蟆吞月又吐出來，認爲這是不吉利的象徵。

（21）炳豹：形容文章之富有文彩。 瞽（gǔ鼓）：瞎子，喻不識文章好壤的試官。 按：此句后疑漏一句。

（22）慍（yùn運）色：怨恨的表情。

（23）“但道”句：意爲只説是自己的命運不好。

（24）行臺：行省御史臺。 松廳：《因話録》：“察院諸廳，各有他名。會昌初，監察御史鄭路所葺禮察廳，廳南有古松。”此處指御史衙門中分管各事的諸廳。

（25）虞：預料。 罟（gǔ古）：網，指法網。

（26）紀網：治理。 庶政：各種政務。 祛（qū區）：除去，驅逐。 殘蠹（dù度）：兇惡的蛀蟲，喻破壤法紀的壤人。

（27）炎荒：指南方炎熱荒遠之地。 鼎而柱：象鼎和柱一樣立于不敗之地。

（28）五羊八桂：指廣東廣西之地。五羊城爲廣州之別稱。傳説古有五仙人，乘五色羊執六穗秬至此，其后州廳梁上繪畫五仙人和五羊像。八桂，廣西的代稱。

（29）部：屬。

（30）黎：指居于海南島中南部的黎族，爲中國少數民族之一。

（31）躶負弩：赤著上身，背著弓。弩，是一種利用機械力量射箭的弓。

（32）蜑（dàn旦）戶：在南方內河和沿海一帶的水上居民。以船爲家，從事漁業。

（33）“一從”兩句：意爲自從孟嘗離開合浦以后，珍珠不再回來，遠方也無賣珠人了。傳說漢代合浦郡海中產珍珠，先時郡官多是貪吏，極力搜刮，致使珍珠移往別處。后孟嘗爲合浦太守，制止搜刮，革新弊政，珍珠復還。

（34）王夷甫：晉王衍字夷甫。玄學家。官至太尉。

（35）長干：古金陵里巷名。 空窶（jù巨）：貧窮簡陋。

（36）遣佐：派出官員。 繡衣：即繡衣直指，或稱繡衣使者，是漢武帝時置的官名，負責鎮壓人民起義，并有權誅殺鎮壓不力的地方官員。 蘇病苦：使百姓在困頓之后，得到休養生息。

（37)許：贊許，期望。

（38）奚翅：同奚啻，猶言何但，何止。 三語：即三語掾。傳說晉朝王衍問阮修，儒家提倡名教，老莊宣揚自然，究竟有何差別。 阮修答：“將無同（大約差不多罷）。”王衍聽了很欣賞，就聘他爲屬員。當時人稱阮修爲“三語掾。”見《世説新語·文學》。掾，是古代官府屬員的通稱。

（39）夷齊：即伯夷，叔齊。是商代孤竹君的兩個兒子。相傳其父遺命要立次子叔齊爲繼承人。孤竹君死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不愿登位，先后都逃到周國。周武王伐紂，兩人曾叩馬諫阻。武王滅商后，他們恥食周粟，逃到首陽山，採薇而食，餓死在山裏。 沮（jǚ舉）：阻止。

（40）勗（xü序）：勉勵。

（41）道命之行：意爲此行是受命行道。 澤施溥：普遍施予恩德。溥，普遍，廣大。

（42）萬鍾：指優厚的俸祿。鍾，古量名。 安厥予：安穩地給與。厥，語中助詞。

丁復

丁復（生卒年不祥），字仲容，元代天臺（今浙江天臺縣）人。延佑初游京師，被薦不就。晚年僑寓金陵。所作詩多散佚，今存《檜亭集》。

朝代：元代

籍貫：浙江天臺