《游羅浮山一首示兒過 (宋)蘇軾》詠廣東的山水名勝詩詞賞析

人間有此白玉京^②， 羅浮見日雞一嗚。

南樓未必齊日觀，郁儀自欲朝朱明^③。

東坡之師抱樸老^④，真契蚤已交前生^⑤。

玉堂金馬久流落^⑥，寸田尺宅今誰耕^⑦?

道華亦嘗啖一棗^⑧，契虛正欲仇三彭^⑨。

鐵橋石柱連空橫^⑩，杖藜欲趁飛猱輕。

云浮夜逢暗虎伏⁽¹¹⁾，斗壇晝出銅龍獰⁽¹²⁾。

小兒少年有奇志，中宵起坐存黃庭⁽¹³⁾。

近者戲作凌云賦，筆勢仿佛離騷經。

負書從我盍歸去⁽¹⁴⁾，群仙正草新宮銘。

汝應奴隸蔡少霞，我亦季孟山元卿⁽¹⁵⁾。

還須略報老同叔⁽¹⁶⁾，贏糧萬里尋初平⁽¹⁷⁾。

①筆力豪放恣肆，不透端倪，有李太白之風。②白玉京：指仙都。李白《贈江夏韋太守》詩：“天上白玉京，十二樓五城。”③兩句作者自注：“劉夢得(禹錫)有詩記羅浮夜半見日事，山不甚高而夜見日，此可異也。山有二石樓，今延祥寺在南樓下，朱明洞在沖虛觀后，云是蓬萊第七洞天。”日觀： 秦山頂觀日出處曰“日觀”。雞一鳴時可見日出。郁儀： 奔日之仙。④抱樸老：即晉人葛洪，著有《抱樸子》，故稱。⑤契： 契合、契交。蚤： 同早。⑥玉堂金馬： 指功名利祿。⑦寸田尺宅： 道家謂心為寸田，面為尺宅。此指本心、本來面目。⑧此句作者原注：“唐永樂道士侯道華，竊食鄧天師仙藥去。永樂有無核棗，人不可得，道華獨得之。予在歧下，亦嘗得食一枚。”⑨本句作者自注：“唐僧契虛遇人導游稚川，仙府真人問曰：‘汝能絕三彭之仇乎?’契虛不能答。”按三彭，即三尸。道家謂人身中皆有三尸：上尸名彭倨，在頭中; 中尸名彭質，在腹中; 下尸彭矯，在足中，能為人害。⑩鐵橋石柱：作者自注：“山有鐵橋石柱，人罕至者。”按，鐵橋峰在羅浮二山相接處，是為泉源福地。(11)本句下原注：“山有啞虎巡山。”(12)此句下原注：“沖虛觀后有朱真人朝斗壇，近于壇上獲銅龍六，銅魚一。”《羅浮山志》載：“啞虎洞，在朱明洞側。有黃野人者，得葛洪遺丹，服之成仙，啞虎為之守門。”《羅浮指掌圖》：“朱明洞口有朝斗壇。”(13)黃庭： 道家謂心神居處曰黃庭，在兩眉間。存黃庭，猶言心不外馳，方寸不亂。(14)歸去： 指歸隱羅浮。(15)三句下作者有注：“唐有夢書《新宮銘》者云：‘紫陽真人山元卿撰。’”“又有蔡少霞者，夢人遣書碑，其末題云：‘五云書閣吏蔡少霞書。’”季孟： 猶言伯仲，即同輩弟兄。作者以為自己的兒子蘇過遠遠超過蔡少霞，自己與紫陽真人山元卿不相上下。(16)同叔：蘇轍一字同叔。(17)初平： 指黃初平。《神仙傳》：“黃初平牧羊金華山中，其兄初起往尋之，但見白石。初平乃叱白石曰：‘羊起’!于是白石皆變為羊。”這句說同叔以后如來相尋，自己也許已得道成仙，有如初起尋覓初平一樣。贏糧： 帶著糧食。