《南華寺 (宋)蘇軾》詠廣東的山水名勝詩(shī)詞賞析

云何見祖師^②? 要識(shí)本來(lái)面^③。亭亭塔中人^④，問我何所見。可憐明上座，萬(wàn)法了一電^⑤。飲水既自知，指月無(wú)復(fù)眩^⑥。我本修行人^⑦，三世積精練^⑧。中間一念失，受此百年譴^⑨。摳衣禮真相^⑩，感動(dòng)淚雨霰⁽¹¹⁾。借師錫端泉⁽¹²⁾，洗我綺語(yǔ)硯。

①詩(shī)借游寺抒發(fā)身世感慨，興寄無(wú)端。②祖師： 指六祖禪師慧能。③本來(lái)面：本來(lái)面目。禪宗指人人本有的心性。④塔中人： 指六祖塔。⑤《六祖壇經(jīng)·行由品》：“祖曰：‘不思善，不思惡，正與么時(shí)，那是個(gè)明(惠明，一作道明)上座本來(lái)面目。’”一電：喻示法點(diǎn)悟。⑥《楞嚴(yán)經(jīng)》：“如人以手指月示人，彼人因指當(dāng)應(yīng)看月，若復(fù)觀指以月為體，此人豈惟亡失月輪，亦亡其指。”此謂人沒有悟性，不可施法。①修行： 佛教徒謂依據(jù)佛說(shuō)教義去實(shí)行為“修行”。⑧精煉： 即佛語(yǔ)精進(jìn)。意謂在修行中不懈努力。⑨二句寓身世之感。⑩摳衣： 古禮，見尊長(zhǎng)時(shí)提起衣服的前襟，以示恭敬。《禮記·曲禮上》：“摳衣趨隅。”真相： 指六祖真身。《傳法正宗記》：“六祖于睿宗先天二年示寂(死)，塔真身于曹溪。”(11)霰(xiàn)： 下雪前降的小冰粒。(12)泉： 指卓錫泉。《曹溪志》云;“凡泉脈枯，僧持祖衣往叩，即通流。”