詩(shī)詞典故·木腸兒

【出典】 《晉書》卷九四《隱逸傳·夏統(tǒng)傳》：“夏統(tǒng)字仲御，會(huì)稽永興人也。……統(tǒng)時(shí)在船中曝所市藥，諸貴人車乘來(lái)者如云，統(tǒng)并不之顧。太尉賈充怪而問(wèn)之。……統(tǒng)于是以足叩船，引聲喉囀，清激慷慨，大風(fēng)應(yīng)至，含水嗽天，云雨響集，叱咤歡呼，雷電晝冥，集氣長(zhǎng)嘯，沙塵煙起。王公已下皆恐，止之乃已。諸人顧相謂曰：‘若不游洛水，安見(jiàn)是人!……聆《小海》之唱，謂子胥、屈平立吾左右矣。’充欲耀以文武鹵簿，覬其來(lái)觀，因而謝之，遂命建朱旗，舉幡校，分羽騎為隊(duì)，軍伍肅然。須臾，鼓吹亂作，胡葭長(zhǎng)鳴，車乘紛錯(cuò)，縱橫馳道，又使妓女之徒服袿襡，炫金翠，繞其船三幣。統(tǒng)危坐如故，若無(wú)所聞。充等各散曰：‘此吳兒是木人石心也。’統(tǒng)歸會(huì)稽，竟不知所終。”宋·蘇軾《蘇軾詩(shī)集》卷三七《沉香石》詩(shī)：“欲隨楚客紉蘭佩，誰(shuí)信吳兒是木腸。”

【釋義】 晉代吳地隱士夏統(tǒng)乘船買藥歸來(lái)，遇太尉賈充，賈充以鹵簿、鼓吹吸引他，又命盛妝妓女繞船挑逗他，夏統(tǒng)絲毫不為所動(dòng)，若無(wú)所聞。賈充說(shuō)：“此吳兒是木人石心”。蘇軾詩(shī)用此典有“吳兒是木腸”語(yǔ)。后人常用“木腸兒”形容人不受外界引誘，心如木石。

【例句】 醉中扶上木腸兒，酒醒夢(mèng)回空對(duì)月。(胡銓《玉樓春·贈(zèng)李都監(jiān)侍兒，是夕歌六么》1245)這里以“木腸兒”喻指酒醉后的李都監(jiān)。戲謂侍兒虛度青春。