陳亮《南鄉子》原文與歷代鑒賞評論

謝永嘉諸友相餞

人物滿東甌。別我江心識俊游。北盡平蕪南似畫，中流。誰系龍驤萬斛舟。去去幾時休。猶自潮來更上頭。醉墨淋漓人感舊，離愁。一夜西風似夏不。

【編年】

淳熙五年(1178)作。夏承燾《龍川詞校箋》上卷：同甫永嘉之行，集中無年月。呂祖謙《呂東萊文集》(五)有與陳同甫書二十余函，第二十七函云：“審聞行李至自永嘉……諸公相聚，彼此相互發明。”函中提及君舉(陳傅良)、象先(薛叔似)、士龍(薛季宣)、正則(葉適)。第廿六函云：“具審歸自永嘉，川陸安穩，極以為慰。正則書及墓刻已收，相聚計甚樂。”又云：“今日聞劉共父消息不佳，令人坐惡，殆廢寢食也。”按劉珙卒于淳熙五年戊戌，朱子《文集》(十五)《祭劉共父樞密文》，題“淳熙五年九月二十日庚辰”。此函蓋作于此年。后函葉正則外，提及景元(鄭伯英)、陳益之(謙)、蔡行之(幼學)。此詞所謂永嘉諸友，略具于此(前函云：“士龍[薛季宣]所學固不止于所著書，但終有合商量處耳。”蓋論薛氏遺著，薛已前卒于乾道九年(1173)。《龍川文集》(二十一)《與鄭景元提干書》云：“子宜兄相約會于永嘉邑中。”是邀同甫游永嘉者是溫州徐誼，以此互推，同甫永嘉之行當在淳熙五年(1178)。其時陳傅良(君舉)由福州通判被劾罷歸(見孫鏘鳴《陳文節公年譜》)，葉適(正則)方以丁母憂家居(適淳熙五年閏六月丁憂，淳熙八年改武昌節度判官，見孫衣言《葉文定公年譜》。呂祖謙函有“正則且得有啖飯處。去歲相聚，覺得其慨然有意。若到雁山，必須過存之也”之語，當在適就仕之前歸溫州之前)，戴溪(肖望)尚未得官(戴初出監潭州南岳廟在淳熙七年后)，徐元德(居厚)方由紹興府推官罷去，鄭伯熊(景望)由知寧國府秩滿歸永嘉(見孫衣言《學齋集·大鄭公行年小紀》)。永嘉諸子方聚首鄉里，故同甫樂為此行。同甫《與鄭景元書》又云：“示諭出處之意甚詳。自北而南，自南而北，皆是緦小功之察者，茍其無與于世事，雖到淮堧亦不妨，若果有干涉，人未饒汝，雖入南中，亦不免于云云也。亮不能自免者，起于向來之余波，未為人所恕，而朋友復助成之耳。若數年前已如兩年來，則今茲定免也。大率永嘉之論，多是相時低昂，終成背時耳，若一成作背時事業，卻自無事。契兄試思之。”“永嘉之論”出此。論龍川出處，雖未必即在此行，然龍川對永嘉諸友議論之態度，亦足見一斑。