哲理(一)類名言賞析

《怵迫之徒兮，或趨西東；大人不曲兮，意變齊同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遺物兮，獨與道俱。眾人惑惑兮，好惡積億；真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。》出自哪里,什么意思,注釋與翻譯

注釋 怵(chu) 迫： 指為利所誘、為貧所迫。趨西東： 東奔西走， 趨利避害。大人： 指與天地合德的偉人。曲： 指為物欲所屈。意變： 億變， 億萬變化。意： 通“億”。齊同： 一樣， 等同。系俗， 為世俗觀念所牽累。窘： 困苦， 指思慮困苦。至人： 有至德的人。遺物： 把物累拋棄。遺： 遺棄。俱： 同在， 同行。惑惑： 昏亂。好惡積億： 愛好什么厭惡什么的觀念積聚得太多。真人： 指得天地之道的人。恬漠： 安靜淡漠。息： 止， 處。釋智： 放棄智慮。遺形： 遺棄形體。超然自喪： 超然于物外，忘掉了自身。寥廓： 深遠空闊。忽荒： 同“惚恍”， 恍惚， 或隱或現， 不可捉摸。翱翔： 浮游。

句意 為利所誘為貧所迫的人， 東奔西走， 趨利避害; 與天地合德的偉人， 不為物欲所屈， 把千變萬化看成是一樣的， 智慧不足的人為世俗觀念所牽累， 思慮困苦好象被囚禁一樣; 有至德的人拋棄了物欲， 獨自與道同在。平庸的眾人昏亂糊涂， 好惡的觀念積聚得太多; 得天地之道的人安靜淡漠，獨自與道同處。放棄了智慮拋掉了形體， 超然于物外忘掉了自身; 深遠空闊， 若隱若現， 與道浮游。

《怵迫之徒兮，或趨西東；大人不曲兮，意變齊同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遺物兮，獨與道俱。眾人惑惑兮，好惡積億；真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。》出自：漢·賈誼《鵩鳥賦》