治家篇
【題解】
本篇主要講述治家之道，探討了治家的一些方法和理論，并進行了總結。作者認為治理家庭必須自上而下，父母要給孩子做榜樣；對子女的教育要寬嚴適當；子女的婚嫁要有正確的態度和立場；治家要從小事做起。
【原文】
夫風化[1]者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵[2]，則天之兇民，乃刑戮之所攝[3]，非訓導之所移[4]也。
【注釋】
[1]風化：風俗，教化。
[2]陵：通“凌”，欺侮。
[3]戮：殺，斬。攝：同“懾”，使人畏懼。
[4]移：改變。
【原文】
笞怒廢于家，則豎子之過立見[1]；刑罰不中，則民無所措手足[2]。治家之寬猛，亦猶國焉。
【注釋】
[1]豎子：未成年的人。過：過失。見：出現。
[2]刑罰不中，則民無所措手足：意為刑罰不能恰如其分，老百姓就會不知如何行為才好。中：合適。措：安放。
【原文】
孔子曰：“奢則不孫[1]，儉則固；與其不孫也，寧固[2]。”又云：“如有周公之才之美，使驕且吝，其馀不足[3]觀也已?！比粍t可儉而不可吝已。儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。今有施[4]則奢，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，可矣。
【注釋】
[1]孫：通“遜”，謙遜。
[2]固：鄙陋，簡陋。
[3]足：值得。
[4]施：施舍，給予恩惠。
【原文】
生民[1]之本，要當稼穡[2]而食，桑麻[3]以衣。蔬果之畜[4]，園場之所產；雞豚之善，塒[5]圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇[6]脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業者，閉門而為生之具[7]以足，但家無鹽井耳。今北土風俗，率能躬儉節用，以贍[8]衣食；江南奢侈，多不逮焉。
【注釋】
[1]生民：人民。
[2]稼：播種谷物。穡：收獲谷物。
[3]桑麻：指農事。
[4]畜：積聚，儲藏。
[5]塒：墻壁上挖洞做成的雞窠。
[6]樵蘇：充當燃料用的柴草。
[7]為生之具：維持生活的必需品。
[8]贍：供給。
【原文】
梁孝元[1]世，有中書舍人，治家失度，而過嚴刻[2]，妻妾遂共貨[3]刺客，伺醉而殺之。
【注釋】
[1]梁孝元：即梁元帝蕭繹。
[2]嚴刻：嚴厲苛刻。
[3]貨：賄賂。
【原文】
世間名士[1]，但務寬仁；至于飲食餉[2]饋，僮仆減損，施惠然諾，妻子節量，狎侮賓客，侵耗鄉黨[3]：此亦為家之世蠹矣。
【注釋】
[1]名士：舊指以詩文著稱的人。
[2]餉：用食物款待。
[3]鄉黨：周制以五百家為黨，以一萬二千家為鄉。此處泛指鄉里。
【原文】
齊吏部侍郎房文烈，未嘗嗔怒，經霖雨[1]絕糧，遣婢糴[2]米，因爾逃竄，三四許日，方復擒之。房徐曰：“舉家[3]無食，汝何處來？”競無捶撻。嘗寄[4]人宅，奴婢徹[5]屋為薪略盡，聞之顰蹙[6]，卒無一言。
【注釋】
[1]霖雨：指連綿大雨。
[2]糴：買。
[3]舉家：全家。
[4]寄：借。
[5]徹：通“撤”，拆毀。
[6]顰蹙：皺眉蹙額，不高興的樣子。
【原文】
裴子野[1]有疏親故屬饑寒不能自濟者，皆收養之：家素清貧，時逢水旱，二石[2]米為薄粥，僅得遍焉，躬自同之，常無厭色。鄴下[3]有一領軍，貪積已甚，家童八百，誓滿一千；朝夕每人肴膳，以十五錢為率[4]，遇有客旅，更無以兼。后坐事[5]伏法，籍[6]其家產，麻鞋一屋，弊衣數庫，其馀財寶，不可勝言。南陽有人，為生奧博[7]，性殊儉吝，冬至后女婿謁之，乃設一銅甌酒，數臠[8]獐肉；婿恨其單率，一舉盡之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而責其女曰：“某郎好酒，故汝常貧?！奔捌渌篮?，諸子爭財，兄遂殺弟。
【注釋】
[1]裴子野（469～530年）：南朝梁史學家、文學家。字幾原，河東聞喜（現今屬山西）人。著名史學家裴松之曾孫。官至鴻臚卿，領步兵校尉。
[2]石：容量單位，十斗為一石。
[3]鄴下：鄴城。北齊都城，位于今河南臨漳縣。
[4]率：標準，規格。
[5]坐事：因事獲罪。
[6]籍：籍沒，登記并沒收所有的財產。
[7]奧博：深藏廣蓄，積累豐厚。
[8]臠：切成小塊的肉。
【原文】
婦主中饋[1]，惟事[2]酒食衣服之禮耳，國不可使預政[3]，家不可使干蠱[4]；如有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子[5]，助其不足，必無牝雞晨鳴，以致禍也。
【注釋】
[1]中饋：家中的飲食之事。
[2]事：從事。
[3]預政：參與政事。
[4]干蠱：此處指婦女主持家事。
[5]君子：古時婦女對丈夫的敬稱。
【原文】
江東婦女，略無交游，其婚姻之家[1]，或十數年間未相識者，惟以信命贈遺[2]，致殷勤[3]焉。鄴下風俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎[4]，車乘填街衢[5]，綺羅盈府寺，代子求官，為夫訴屈。此乃恒、代之遺風乎？南間貧素[6]，皆事外飾，車乘衣服，必貴整齊；家人妻子，不免饑寒。河北人事[7]，多由內政[8]，綺羅金翠，不可廢闕，羸馬悴奴[9]，僅充而已；倡和之禮，或爾汝之。
【注釋】
[1]婚姻之家：指親家。
[2]遺：贈送。
[3]殷勤：情意懇切。
[4]造：前往，到。請：拜見。逢迎：迎接。
[5]衢：道路四通八達。
[6]貧素：清貧的人家。
[7]人事：指交際應酬之事。
[8]內政：家庭內部事務，此處借指主持家務的婦女。
[9]羸：瘦弱。
【原文】
河北婦人，織纴組[1]之事，黼黻[2]錦繡羅綺之工，大優于江東也。
【注釋】
[1]織纴組：纴，指紡織；組，用絲織成的帶子；，用絲織成像繩的帶子。此指編織絲織品。
[2]黼黻：古代禮服上繡的花紋。
【原文】
太公[1]曰：“養女太多，一費也?！标愞唬骸氨I不過五女之門?！迸疄槔郏嘁陨钜?。然天生蒸[2]民，先人傳體，其如之何？世人多不舉[3]女，賊行骨肉，豈當如此，而望福于天乎？吾有疏親，家饒妓媵，誕育將及，便遣閽[4]豎守之。體有不安，窺窗倚戶，若生女者，輒持將去；母隨號泣，使人不忍聞也。
【注釋】
[1]太公：即呂尚，姜姓，名望，字子牙。周代齊國的始祖。
[2]蒸：眾多。
[3]舉：生養。
[4]閽：守門人。
【原文】
婦人之性，率寵子婿而虐兒婦。寵婿，則兄弟[1]之怨生焉；虐婦，則姊妹[2]之讒行焉。然則女之行留[3]，皆得罪于其家者，母實為之。至有諺云：“落索阿姑[4]餐?！贝似湎鄨笠?。家之常弊，可不誡哉！
【注釋】
[1]兄弟：指女兒的兄弟。
[2]姊妹：指兒子的姊妹。
[3]行：指女兒出嫁。留：指娶進兒媳婦。
[4]落索：冷落蕭索。阿姑，婆婆。
【原文】
婚姻素對[1]，靖侯成規[2]。近世嫁娶，遂有賣女納財，買婦輸絹，比量[3]父祖，計較錙銖[4]，責多還少[5]，市井無異；或猥[6]婿在門，或傲婦擅室，貪榮求利，反招羞恥，可不慎歟？
【注釋】
[1]對：相當。
[2]成規：前人定的規矩。
[3]比量：比較。
[4]錙銖：錙、銖都是舊時很小的重量單位。
[5]責：苛責。還：償還。
[6]猥：下流。
【原文】
借人典籍，皆須愛護，先有[1]缺壞，就為補治，此亦士大夫百行[2]之一也。濟陽江祿，讀書未竟，雖有急速，必待卷束整齊，然后得起，故無損敗，人不厭其求假[3]焉?；蛴欣羌甗4]幾案，分散部帙，多為童幼婢妾之所點污，風雨蟲鼠之所毀傷，實為累德。吾每讀圣人之書，未嘗不肅敬對之；其故紙有《五經》詞義及賢達姓名，不敢穢用也。
【注釋】
[1]先有：之前就有。
[2]百行：封建社會上大夫訂立身行己之道，共有百事，稱為百行。
[3]假：借。
[4]狼籍：零亂而不整齊。
【原文】
吾家巫覡禱請[1]，絕于言議；符書章[2]醮，亦無祈焉，并汝曹所見也。勿為妖妄之費。
【注釋】
[1]巫覡：古時稱女巫為巫，男巫為覡，合稱“巫覡”。禱請：向鬼神祈禱請求。
[2]章：道士消災的辦法。
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