獨(dú)行潭底影　數(shù)息樹邊身

【本書體例】

【原文】：

送無可上人

圭峰霽色新，送此草堂人。

麈尾同離寺，蛩鳴暫別親。

…………… ……………

終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。

【原文作者】：賈島

【原文出處】：

——《全唐詩(shī)》卷五百七十二，中華書局1973年版6633頁(yè)。較：第四句“親”一作“秦”。

【詩(shī)話】：

1035 ……賈島云：“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。”其自注云：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”不知此二句有何難道，至于三年始成，而一吟淚下也?(宋魏泰《臨漢隱居詩(shī)話》，《歷代詩(shī)話》本)

1036 遜軒子曰：凡作詩(shī)貴識(shí)鋒犯，而最忌偏執(zhí)。偏執(zhí)不惟有焦勞之患，且失詩(shī)人優(yōu)柔之旨。如賈島‘獨(dú)行潭底影’，其詞意閑雅，必偶然得之，而難以句匹。當(dāng)入五言古體，或入仄韻絕句，方見作手。而島積思三年，局于聲律，卒以‘?dāng)?shù)息樹邊身’為對(duì)，不知反為前句之累。其所為‘一句三年得，吟成雙淚流’，雖曰自惜，實(shí)自許也。不識(shí)鋒犯，偏執(zhí)不回至于如此。唐人中識(shí)鋒犯者，莫如子美，其‘落日在簾鉤’之作，亦難以句匹者也，故置之首句，俊麗可愛，使束于聯(lián)中，未必若首句之妙。學(xué)者觀其篇起結(jié)雄健，頸頷微弱可見矣。因擬閬仙，勉成一絕，附之末簡(jiǎn)：‘雜樹已秋風(fēng)，空山又斜景。杖策不逢人，獨(dú)行潭底影。’”(明謝榛《四溟詩(shī)話》卷四)

1037 元輕臼俗，郊寒島瘦，此是定論。島詩(shī)“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。”有何佳境，而三年始得，一吟淚流。如“并州”⁽¹⁾及“三月三十日”⁽²⁾二絕乃可耳。又“秋風(fēng)吹渭水，明月滿長(zhǎng)安。”⁽³⁾置之盛唐，不復(fù)可別。(明王世貞《藝苑卮言》卷四，《歷代詩(shī)話續(xù)編》本

1038賈閬仙嘗得句云：“獨(dú)行潭底影”，苦難屬對(duì)；久之，聯(lián)以“數(shù)息樹邊身”。自注云：“二句三年得，一吟雙淚流。”后續(xù)成一律，送無可上人：“圭峰霽色新，送此草堂人。麈尾同離寺，蛩鳴暫別親。獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。”余謂此語(yǔ)宜是山行野望，心目間偶得之；不作送人詩(shī)，當(dāng)更勝。誦老杜“力稀經(jīng)樹歇；老困撥書眠”，氣象全別矣。(清旋閏章《蠖齋詩(shī)話》)

注：杜甫《九月一日過孟十二倉(cāng)曹十四主簿兄弟》：“黎杖侵寒露，蓬門啟曙煙。力稀經(jīng)樹歇，老困撥書眠。秋覺追隨盡，來因孝友偏。清談見滋味，爾輩可忘年。”(全231)

1039 賈長(zhǎng)江“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”，只堪自愛。(清薛雪《一瓢詩(shī)話》)

1040 劉夢(mèng)得自稱其《平淮西》詩(shī)云：“城中喔喔晨雞雞，城頭鼓角聲和平”⁽⁴⁾，為盡李愬之美。魏泰云：“吾不知此為何等語(yǔ)。”賈島詩(shī)“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”，白注云：“二句三年得，一吟雙淚流。”泰云：“不知此二句有何難道!”香山賞夢(mèng)得“雪里高山白頭早，海中仙果子生遲”⁽⁵⁾，“沈舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”⁽⁶⁾數(shù)句，泰云：“皆常語(yǔ)也。”泰之獨(dú)得懸解，不依傍前輩如此。然介甫詩(shī)“含風(fēng)鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃裊裊垂”⁽⁷⁾，此與俗子謎何異，而泰以為佳句何哉?中有私好，見地遂卑。故無論作詩(shī)說詩(shī)，皆以打掃心地為本。(清潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》卷二)

041 賈島詩(shī)“寫留行道影，焚卻坐禪身”⁽⁸⁾，歐陽(yáng)公笑之。然謂“步隨青山影，坐學(xué)白塔骨”，⁽⁹⁾‘獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身’，亦島詩(shī)，何精粗頓異。”“步隨青山”數(shù)語(yǔ)，果謂之精乎?吾第見其幽怪酸澀而已。(清潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》卷七)

另見 0140