論題解析
[解題]專心(concentration),指集中注意力。專心意味著執(zhí)著,意味著目標(biāo)的專一,意味著把注意力集中在一件事上。每個人做任何事情都要專心,而不能三心二意。分心于太多的目標(biāo)與任務(wù),就可能抓不住重點(diǎn),最終導(dǎo)致一事無成。相反,將注意力集中于某事件上,并全力以赴,必定會有所成就。
[析題]具體說來,專心,關(guān)鍵在一個 “專” 字上。它意味著無論做什么事情都要全神貫注、全力以赴,直至達(dá)到目標(biāo)。專心,體現(xiàn)著對追求知識與追求成功的執(zhí)著,它是對研究對象酷愛的一種表現(xiàn)。專心的品質(zhì)與堅(jiān)定的志向、不屈的毅力有關(guān)。一個志向堅(jiān)定、毅力頑強(qiáng)的人才會全力傾注于他所關(guān)注的事情并為之奮斗。
[溫馨提示]寫這個話題,要注意從正反兩個方面入手。一方面,專心,意味著執(zhí)著,要耐得住奮斗的寂寞,經(jīng)得住名利的誘惑。另一方面,專心,又意味著 “有所為,有所不為”。專心,總是針對一定的對象的,如果把精力用于錯誤的事情、錯誤的方向上去,甚至于違法犯罪,那就是完全錯的了。
思路導(dǎo)引
專心是什么?專心是一種優(yōu)秀的品德。專心,是牛頓埋頭于實(shí)驗(yàn),而廢寢忘食地工作;專心,是上課時一心一意聽講,而心無旁騖;專心,是考試時全力以赴地做題,而不是去想與考試無關(guān)的事情;專心,就是為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),努力付出、執(zhí)著追求……
俗話說:一心不能二用。我們做任何事情,都必須全心全意。古往今來,那些成功人士,在追求理想的過程中,都是憑著全心全意的態(tài)度和艱苦卓絕的毅力才獲得成功的。而那些缺乏專心、恒心和耐心的人,往往庸庸碌碌、一事無成。一個做事心猿意馬的人,永遠(yuǎn)也不會取得大的成就。
專心做事,朝著預(yù)期的目標(biāo)前進(jìn),我們才能達(dá)到理想的境地。一個學(xué)習(xí)專心的學(xué)生,必定是一個優(yōu)秀且潛力無限的學(xué)生;一個專心工作的人,才可能在工作上取得成就;一對專心的情侶,他們的愛情才可能天長地久。在通向成功的道路上,一個做事專心的人往往比別人更多了一些砝碼,往往比別人離成功更近。專心是實(shí)現(xiàn)人的理想、成就人的事業(yè)必不可缺的條件。
所以,無論是學(xué)習(xí)上、工作上,還是生活中,我們都要注意培養(yǎng)專心的品質(zhì)。培養(yǎng)專心的品格,就要抵抗得住外界的各種誘惑,就要耐得住寂寞,使專心成為一種習(xí)慣、一種必然。
論點(diǎn)集錦
1.專心是一種認(rèn)真專注的態(tài)度。
2.專心源于對事物的喜愛。
3.專心體現(xiàn)著對追求知識與追求成功的執(zhí)著。
4.三心二意使人一事無成。
5.專心是通向成功的階梯。
6.專心才能馬到成功。
7.專心做事也要抓重點(diǎn)。
8.專心需要毅力。
9.要專心就要抵抗得住外界的各種誘惑。
10.專心也要把握有所為,有所不為。
論據(jù)超市
[理論論據(jù)]
※用志不分,乃凝于神。
—— (先秦)莊子
※蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
—— (先秦)荀子
※目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。
—— (先秦)荀子
※人若志趣不遠(yuǎn),心不在焉,雖學(xué)無成。
—— (宋)張載
※性情宜平,心思宜專。
—— (清)陳宏謀
※即使一個天份極高的人,假若他同時抓幾樣,他就永遠(yuǎn)一樣不專,一事無成。
—— 老舍
※加緊學(xué)習(xí).抓住中心。寧精勿雜,寧專勿多。
—— 周恩來
※*無所不能的人實(shí)在是一無所能,無所不專的專家實(shí)在是一無所專。
—— 鄒韜奮
※全神貫注在你所期望的,必如所期。
—— 〔美國〕愛默生
※人的思想是了不起的。只要專注于某一項(xiàng)事業(yè),那就一定會做出使自己感到吃驚的事情來。
—— 〔美國〕馬克·吐溫
※拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切。
—— 〔美國〕愛因斯坦
※科學(xué)是非常愛妒忌的,科學(xué)只把最高的恩典賜給專心致志地獻(xiàn)身于科學(xué)的人。
—— 〔德國〕費(fèi)爾巴哈
※聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地學(xué)一門。學(xué)一門就要把它學(xué)好。
—— 〔德國〕歌德
※專心致志的人,很少注意或者完全不注意社交的人,往往是有偉大發(fā)現(xiàn)的人。而人類進(jìn)步在很大程度上有賴于這種發(fā)現(xiàn)。
—— 〔德國〕布勞恩
[事實(shí)論據(jù)]
承蜩的 “技藝”
《莊子·達(dá)生》中載:孔子到楚國去。從樹林中走過,看見一位駝背老人在粘蟬,好像拾取蟬那么容易。孔子說:“你真巧啊!有什么方法嗎?” 駝背老人說:“我當(dāng)然有方法。粘蟬的時候,我身子站在那里一動也不動,不因?yàn)閯e的一切事物而分散了對蟬翼的注意力,怎么會粘不住它?” 孔子回過頭對弟子們說:“專心致志不分散注意力,集中全部精神,不就是這位駝背老人所講的道理嗎?”
弈秋的徒弟
《孟子·告子上》記載著這樣一個故事:從前,有個聞名全國的棋手,名叫弈秋。他收了兩個徒弟。一個徒弟專心致志地學(xué)習(xí),認(rèn)真地聽弈秋的指點(diǎn);另一個徒弟雖然也坐著聽講,但心思卻不集中,心里在想著:要是這時候有只天鵝飛過,能把它射下來,美美地吃一頓多好呀!課教完了,弈秋叫這兩個徒弟對下一局,兩人謙讓了一會兒,也就布子對弈起來。開局不久,便見了分曉:那個專心致志的徒弟從容不迫地攻守,而那個只想著射天鵝的徒弟則窮于應(yīng)付招架。由于棋藝懸殊,認(rèn)真聽講的那個徒弟很快就贏了只想著天鵝的那個徒弟。
可見,兩種不同的學(xué)習(xí)態(tài)度,會得到兩種不同的結(jié)果。
“沉迷” 的左思
左思是我國晉朝的大文學(xué)家。左思寫文章時特別投入,注意力高度集中,因而常常忘記了吃飯,妻子只得把飯送到他面前。有一次,妻子又給他送去米飯,并關(guān)心地催他趁熱吃。左思只好端起飯碗就吃。他竟然把手中的毛筆當(dāng)筷子,吃了一嘴黑墨。他的妻子見了,禁不住大笑起來。左思覺得莫名其妙,妻子急忙從他手中奪過筆來給他看,他才恍然大悟。
勤學(xué)苦讀的曹禺
曹禺是我國現(xiàn)代著名的劇作家。取得輝煌的成就,與他勤學(xué)苦讀是分不開的。有一次,曹禺的家人準(zhǔn)備好了一澡盆熱水,催正在讀書的曹禺去洗澡。進(jìn)內(nèi)室后,很長時間不見他出來。家人在外面聽聽,室內(nèi)不時傳出水響聲。又過了許久,曹禺的夫人忍不住了,推門一看:原來,曹禺根本不是在洗澡,他正入迷地看書呢。只見他一手握著書本,另一只手則拿著毛巾下意識地拍打著水面,而水早已冷了。曹禺的夫人真是又好氣,又好笑。
“瘋子” 似的阿基米得
古希臘物理學(xué)家阿基米得,為了弄清國王的皇冠是否全系純金所鑄,苦思冥想,毫無頭緒。有一天,他到公共浴池洗澡,當(dāng)他坐進(jìn)澡盆,發(fā)現(xiàn)池水往上升起并溢出盆外的時候,他猛然受到了啟發(fā),欣喜若狂的他要盡快地將稍縱即逝的設(shè)想予以驗(yàn)證。他發(fā)瘋般地沖出浴室,完全忘記了穿衣服,赤身裸體在街上狂奔。
在飯館里的貝多芬
有一天,貝多芬?guī)е簧碛晁哌M(jìn)一家飯館,想找點(diǎn)東西充饑。他坐下來,便把吃飯的事忘記了。他好像回到了自己的家,把飯桌當(dāng)成了鋼琴,十個手指在飯桌的邊緣上撫弄,就像按著每一個發(fā)出動聽音響的琴鍵。他歪著頭斜著耳,好像聽到了美妙的樂章。飯館的伙計見他如癡如醉地沉浸在創(chuàng)作情感之中,不敢上前問他要吃點(diǎn)什么。把自己構(gòu)思的樂章推敲完后,貝多芬突然抬起頭,把跑堂的喊來,說:“算賬吧。多少錢?”
*牛頓的笑話
英國大物理學(xué)家牛頓有一個十分有趣的故事。有一次,牛頓請朋友到家里做客,飯菜做好后,他就進(jìn)實(shí)驗(yàn)室專心致志地做實(shí)驗(yàn)去了。朋友來后,找不著牛頓。他等呀等呀,還是不見牛頓。他因?yàn)榧庇谝s去上班,就獨(dú)自把飯菜吃了,并把吃剩的雞骨頭放在盒子里,然后走了。傍晚時,牛頓已做完實(shí)驗(yàn),走出實(shí)驗(yàn)室,準(zhǔn)備吃飯。但當(dāng)他看見盒子里的雞骨頭時,顯出突然醒悟的樣子,哈哈大笑說:“我以為自己還沒吃飯哩,原來卻早已吃過了。”
移動的 “黑板”
物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步,忽然,他腦子里考慮到一個題目,就向前面的一塊 “黑板” 走去,隨手從口袋里掏出粉筆頭,在 “黑板” 上演算起來。可是,“黑板” 一下子挪動了地方,而安培的演算題還沒有算完,他不知不覺地追隨在 “黑板” 的后面繼續(xù)計算。“黑板” 越走越快,安培覺得追不上了。這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑,這才發(fā)現(xiàn)那塊會走動的 “黑板” 原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。
幸福的 “絕癥”
阿道夫·門采爾是德國著名的油畫家、版畫家。他平時苦練繪畫幾乎到了狂熱的程度。據(jù)說,他任何時候都隨身帶著鉛筆和一疊厚厚的紙。凡是他感興趣的,不管周圍的條件如何惡劣,他都要爭分奪秒地將它畫下來。有一次,人們看見他坐在一條臭水溝旁,行人覺得奇怪:休息也不能坐在臭水溝旁呀!走近一看,原來門采爾正在專心致志地繪畫。剛才他在跨過水溝的時候,不小心弄臟了鞋子,此刻他正專心畫他那滿是污泥的鞋子。又有一次,人們發(fā)現(xiàn)他在晚會上,一會兒從臺下跑到臺上,一會兒又從臺上跳到臺下,忙個不停,都以為他是個精神病患者。后來才知道,他是在為演員和觀眾作速寫。有人跟他開玩笑說:“門采爾,你大概患了繪畫‘狂熱癥’吧?” 門采爾詼諧地答道:“我希望我的這個病是絕癥。”
[自我補(bǔ)充]
互動園
[作文題目]
閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。
最簡單的字是 “一” 字,一是 “專一” 的一。荀子說:“好一則博。”
請根據(jù)上面的這段材料,以 “專心” 或 “專一” 為話題,寫一篇議論文,自行立意,自擬題目,不少于800字。
[實(shí)戰(zhàn)演示]
精彩范文
專一的可貴
有一幅漫畫,講的是一個挖井人,每挖一個地方就換一個地方,連續(xù)挖了五次都沒有成功。這個挖井人,為什么一連挖了五次都沒有成功呢?因?yàn)樗狈σ环N專一的、持之以恒的精神。如果他能沿著一個地方堅(jiān)持挖下去,中途不放棄,可能早就找到水源了。
無論做什么事情,都要有專一的、持之以恒的精神。小到挖一口井,大到成就一番事業(yè),沒有這種精神,是絕不可能成功的。為什么呢?因?yàn)槿魏问聵I(yè)的成功,都不是憑空產(chǎn)生的。它要花費(fèi)人的勞動,消耗人的精力。無論是社會規(guī)律還是自然規(guī)律,它們都是隱藏在客觀物質(zhì)世界內(nèi)部。發(fā)現(xiàn)它們,掌握它們,并非輕而易舉,必須充分發(fā)揮人的主觀能動性,即抽象思維能力和堅(jiān)持不懈的精神。前者是前提,而后者卻是重要條件和保證。缺少了專一的、持之以恒的精神,即使是絕頂聰明也是無濟(jì)于事的。所謂 “無所不能的人實(shí)在是一無所能,無所不專的專家實(shí)在是一無所專”。
英國大物理學(xué)家牛頓有一個十分有趣的故事。有一次,牛頓請朋友到家里做客,飯菜做好后,他就進(jìn)實(shí)驗(yàn)室專心致志地做實(shí)驗(yàn)去了。朋友來后,找不著牛頓。他等呀等呀,還是不見牛頓。他因?yàn)榧庇谝s去上班,就獨(dú)自把飯菜吃了,并把吃剩的雞骨頭放在盒子里,然后走了。傍晚時,牛頓已做完實(shí)驗(yàn),走出實(shí)驗(yàn)室,準(zhǔn)備吃飯。但當(dāng)他看見盒子里的雞骨頭時,顯出突然醒悟的樣子,哈哈大笑說:“我以為自己還沒吃飯哩,原來卻早已吃過了。” 一代偉人,對工作如此的專一,竟然連吃飯的事情都忘記了,這種精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
縱觀古今中外,凡是在科學(xué)上有所成就的人,無不為具有專一精神的典范,他們的成就無不閃耀著持之以恒精神的光華。偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思,他寫巨著《資本論》整整用了40年。40年,人生的一半年華,整日埋頭讀書,查閱資料,潛心研究。如果沒有這種專一的持之以恒的精神,能做到嗎?居里夫人為了發(fā)現(xiàn)新元素,在簡陋的實(shí)驗(yàn)室里研究了4年的瀝青,從大堆的臭油中提煉出了幾克鐳,整日煙熏火燎,這需要多么大的耐心和毅力啊!達(dá)爾文寫《物種起源》也整整用了30年時間。
試想,如果他們都像挖井人那樣,做幾年后一看不出成果,馬上撒手不干,他們能做出如此偉大成績來嗎?不可能,絕對不可能!專一的精神是來自于對所從事的事業(yè)的熱愛和對真理的執(zhí)著追求,是從嚴(yán)肅、認(rèn)真的工作態(tài)度中逐步形成的,是日積月累的結(jié)果。
漫畫中的那個挖井人缺乏專一的精神,挖一個地方就換一個地方,連挖五次都沒有成功。我們青年人如果有志于為祖國、為人類作貢獻(xiàn),那么從現(xiàn)在起就注意養(yǎng)成專一的習(xí)慣吧!
經(jīng)典點(diǎn)評
專一,是一個人邁向成功不可缺少的品格。本文從一幅漫畫入手,談?wù)搶R坏闹匾裕瑥恼絻煞矫嬲撌鰧R坏目少F,以及專一品格的培養(yǎng)。同時,更進(jìn)一步的指出,專一精神源自對工作的熱愛。論述時,分析說理透徹,并以牛頓、馬克思、居里夫人、達(dá)爾文的典型事例為例證,來論證專一精神的可貴,具有很強(qiáng)的說服力。具體論證時,運(yùn)用到了原因思路、效果思路、措施思路,說理透徹。
文章語言流暢,結(jié)構(gòu)清晰,是一篇不錯的習(xí)作。
[實(shí)戰(zhàn)演練]
請按題目要求另寫一篇議論文。
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