其所謂苦趣，究竟是失敗者的心理慰籍，還是成功者的獨到品格？一切想必早有定奪。

——題記

《莊子o大宗師》中記載了一個耐人尋味的故事：子輿天生丑陋：駝背、隆肩、頸脖朝天，一日，他蹣跚地來到井邊，借井水照看自己，不禁慨嘆：“哎呀！造物者竟把我生得如此屈曲不伸！”一旁的子祀問：“你厭惡自己這樣子嗎？”子輿哈哈一笑，答：“不啊！假令造物者將我的左臂變為公雞，我便用它來報曉；假令造物者將我的右臂變為彈弓，我便用它打斑鳩烤熟了吃......生命的獲得是因為適時；生命的喪失是因為順應。而不能自我解脫的原因，則是受了外物的束縛，因此我又怎能厭惡自己的樣貌呢？”

按常理講，世人皆愛美，生得如此粗鄙之相，心中難免苦悶惆悵。而莊子卻細品苦難，用精神這匹駿馬馳騁思想的王國，奔走在人生自由的草場，從相陋之苦中品出了解脫之樂，釋放出自己皮囊下深邃的思想，終成一代宗師。

無獨有偶，遠在古希臘也有一位善找苦趣的好手——大哲學家第歐根尼。在一次航海途中，他不幸被海盜擄獲，很快便被作為奴隸帶去拍賣，當被問及他能做些什么時，他竟帶著自信的微笑回答：“管理人，而且恐怕那位先生很需要我。”于是，他被賤賣給了那位衣著華麗的人，成為“奴隸”后，第歐根尼不僅將主人的家管理得井井有條，還將那家的孩子教得德才兼備，由此獲得了全家人的尊敬。

何為讀書人之樂？無非精神之獨立，思想之自由，靈魂之高尚，身為奴隸又如何？地位低賤又如何？迪歐根尼細品苦難，為自己贏得了他人的尊重，從奴隸之苦中品出了靈魂高尚之樂，點亮了自己的人生。

又盲又聾又啞的海倫o凱勒感嘆“世界如此美好！”；黃霸與夏侯勝獄中“以書為樂，面無憂色”；愛迪生面對實驗室的廢墟笑談“消除以前的謬誤和過失”； 顏回深居陋巷仍“不改其志”……光明背后必有一段辛酸陰影，黑夜身前必有一片燦爛晨曦，太多太多的偉人用親身實例向我們證明：唯有嚼出苦難之趣味，方能綻放人生之真彩；唯有細品人生之苦難，方能成為人生之勝者。

苦趣，就是成功者的獨到品格。