“和”以為家

和大家,退而和小家；和小家，進(jìn)而和大家。

——題記

在可追溯的文明中，中國人，中國社會(huì)便有諸多的禮尚往來,謙辭敬辭。究其根本，當(dāng)是中國人都時(shí)刻遵循“以和為貴”“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。

從古代社會(huì)起， “和”就在儒家的提倡下廣泛地應(yīng)用于政治，社會(huì)與禮樂。《禮記·中庸》寫道:“喜怒哀樂之發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。”楊遇夫《論語疏證》寫道:“事之中節(jié)者皆謂之和，不獨(dú)喜怒哀樂之發(fā)一事也。如今言適合,言恰當(dāng),言恰到好處。”而這，也恰恰體現(xiàn)了孔門對(duì)于“中和”的重視和推崇。

在儒家提出的中庸之道的思想中可知，中庸謂“中”，謂“和”，“喜怒哀樂之發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和”，未發(fā)即“中”，孔子曰：“七十而隨心所欲，不逾矩”，這便是“中”的最高境界，無一絲私心蒙蔽，順應(yīng)天理。而如果私心表露出來但順應(yīng)天理，即謂“和”，“中”是天下最基本的道德理念，“和”是人人推崇遵循的道理，達(dá)到“中和”，人間政通人和，百物具興。

現(xiàn)代社會(huì)，國家也要求構(gòu)建和諧社會(huì)，要求人與人之間和平共處，提倡社會(huì)公平公正，促進(jìn)共同富裕，提高人民生活水平，人民之間共同合作，共同生活，共同進(jìn)步。對(duì)于正處在這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代的我們來說，對(duì)于人與人之間的合作要求更高，唯有人民和平共處，互相促進(jìn)，才能追求生活的進(jìn)步，國家的昌盛。

在“和”大“家”的背景下，中國人的和氣也在血液傳承中根深蒂固地保留了下來。在社會(huì)上,人人追求和氣，做生意的講究“和氣生財(cái)”有糾紛推崇“大事化小，小事化了”，這也是和氣的一種表現(xiàn)。中國社會(huì)對(duì)于“和氣”二字，早已融于血液，流于傳承。

家庭也是社會(huì)組成的重要部分，中國自古以來流傳的典范夫妻就是舉案齊眉,相敬如賓,基本也都遵循家和萬事興的道理，家庭是蘊(yùn)育人文情懷以及血脈相承的重要環(huán)節(jié)。和氣一詞深入家庭，深入社會(huì)，中國人皆和氣，也應(yīng)確然。

和氣是現(xiàn)代中國的最普遍也最隱蔽的風(fēng)氣,中華大地孕育它，滋養(yǎng)它，使它生長，成為了中國這個(gè)大“家”中不可或缺的一部分。