擇善而行，錯(cuò)誤的堅(jiān)持有時(shí)就是一種自欺

一直以來(lái)，中國(guó)人都比較推崇堅(jiān)持的精神，人們常說(shuō)“堅(jiān)持就是勝利”，古代鄭板橋也說(shuō)“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”。誠(chéng)然，我們不得不承認(rèn)一點(diǎn)，那些成功者之所以成功，很大程度上因?yàn)樗麄冇绣浂簧岬木?，但并不是所有的?jiān)持都會(huì)迎來(lái)勝利，錯(cuò)誤的堅(jiān)持有時(shí)就是一種自欺。在這個(gè)世事難料的世界，種種的原因都可能會(huì)制約著其夢(mèng)難圓，很多時(shí)候，當(dāng)這條路行不通的時(shí)候，與其錯(cuò)誤地堅(jiān)持下去不如明智的放棄，然后另選一條道路。有這樣一則小故事：

在印度的熱帶叢林里，人們捕捉猴子的方式是奇特的：

人們先安置一個(gè)固定的小盒子，然后在里面放上猴子愛(ài)吃的食物，而盒子并不是敞開(kāi)的，而是在上方開(kāi)一個(gè)小口，正好可以讓猴子把前爪伸進(jìn)去，而貪吃的猴子肯定會(huì)把爪子伸進(jìn)去，此時(shí)，它的爪子就出不來(lái)了。

人們常常用這種方法捉到猴子，因?yàn)楹镒佑幸环N習(xí)性：不肯放下已經(jīng)到手的東西。

人們總會(huì)嘲笑猴子的愚蠢：為什么不松開(kāi)爪子放下堅(jiān)果逃命？實(shí)際上，我們?nèi)祟愑趾螄L不是如此呢？

現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都和猴子一樣，他們往往把目光盯在那些虛無(wú)縹緲的東西上，而且還拼命地去爭(zhēng)取，甚至不顧后果。其實(shí)，有時(shí)候，懂得放棄才能找到新的出路和機(jī)遇。對(duì)此，美國(guó)電話電報(bào)公司前總經(jīng)理卡貝提出：放棄是創(chuàng)新的鑰匙。這就是著名的卡貝定律，這一理論教會(huì)人們：在未學(xué)會(huì)放棄之前，你將很難懂得什么是爭(zhēng)取。

智者總是擇善而行，懂得適時(shí)地放棄。堅(jiān)持真理是人們所稱頌的，但不辨是非、堅(jiān)持錯(cuò)誤做法的行為是愚蠢的。如果一個(gè)人總是錯(cuò)誤地對(duì)一切進(jìn)行堅(jiān)持，最終留下的將是難過(guò)與后悔。所以錯(cuò)誤的堅(jiān)持是愚蠢的。

錯(cuò)誤的堅(jiān)持是不可取的，在人生的旅途中經(jīng)常會(huì)遇到許多分岔口，與其盲目地前行，不如在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停下來(lái)想一想，什么才是自己的需要，什么能使自己更快地走向成功。選擇是人生成功道路上的必備路標(biāo)，只有量力而行的明智選擇才會(huì)擁有輝煌的成功，而那些錯(cuò)誤的堅(jiān)持是要不得的。與其錯(cuò)誤地堅(jiān)持下去不如明智的放棄，然后另選一條道路。當(dāng)然，這需要我們學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地定位自己，認(rèn)清自己，看到自己的價(jià)值，然后懂得適時(shí)放棄錯(cuò)誤的選擇，那么，你就能充分挖掘到自己的內(nèi)在動(dòng)力，再朝著正確的方向努力，你就會(huì)做回自己，充分發(fā)揮自己的價(jià)值。

不能否認(rèn)，堅(jiān)持到底一直都是成功者對(duì)我們的忠告，這也是他們成功的秘訣之一，然而，假若出現(xiàn)在我們面前的是一條完全走不通的路，那么，我們絕不可一條道走到黑，這時(shí)，放棄這個(gè)錯(cuò)誤堅(jiān)持則更加重要，然后再做明智的選擇，走另外一條路。因?yàn)樘鞜o(wú)絕人之路，上天在關(guān)掉一扇門(mén)的同時(shí)，也會(huì)為你再開(kāi)一扇窗的，所以，錯(cuò)誤的堅(jiān)持我們絕對(duì)不提倡，靈活應(yīng)變，才更易達(dá)到目標(biāo)。

總之，對(duì)于那些錯(cuò)誤的堅(jiān)持該放手的時(shí)候就要明智地放開(kāi)手。對(duì)于一件沒(méi)有結(jié)果的事情過(guò)于堅(jiān)持是錯(cuò)誤的堅(jiān)持，明知道這是一條走不通的死胡同，卻還要繼續(xù)往前走，面對(duì)的也許只有痛苦與浪費(fèi)時(shí)間。