唐·陸龜蒙《四明山九題并序 (序略)》寧波開篇四明山與四明詩詞賞析
唐·陸龜蒙
石窗
石窗何處見，萬仞倚晴虛。
積靄迷青瑣[1]，殘霞動綺疏[2]。
山應(yīng)列圓嶠[3]，宮便接方諸[4]。
只有三奔客[5]，時來教隱書[6]。
作者簡介 陸龜蒙 (?—881 ) ，字魯望，吳郡(今江蘇蘇州)人。舉進(jìn)士不第，一度做過湖州、蘇州刺史的幕僚。后隱居松江甫里。自號天隨子、江湖散人、甫里先生。與皮日休齊名，人稱 “皮陸” 。多數(shù)詩描寫水鄉(xiāng)隱居生活。
注釋 [1] 青瑣： 古代宮門上鏤刻的青色圖紋。[2]綺疏： 鏤花的窗格。[3]應(yīng)： 是。杜甫 《旅夜書懷》 ： “名豈文章著，官應(yīng)老病休?！眻A嶠： 亦作員嶠，古代傳說中的仙山?！读凶印?： “渤海之東有大壑焉，其中有山，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。” [4] 方諸： 仙宮名。有大方諸、小方諸。[5] 三奔客：稱隱士(原指梁鴻) 。[6] 隱書： 《漢書·藝文志》有隱書十八篇，注引劉向別錄云： “隱書者，疑其言以相，對者以慮思之，可以無不喻。”
過云[1]
相訪一程云，云深路僅分。
嘯臺隨日辨，樵斧帶風(fēng)聞。
曉著衣全濕，寒沖酒不醺。
幾回歸思靜，仿佛見蘇君[2]。
注釋 [1] 過云： 亦名二十里云，在奉化雪竇山，“山中有云不絕者二十里” ，故名。[2]蘇君： 蘇耽，漢末湖南郴縣人?！渡裣蓚鳌?： “蘇仙公縱身入云而去，后有白鶴來，止城樓上……”唐元結(jié) 《橘井》 ： “如何躡得蘇君跡，白日霓旌擁上天。”
云南[1]
云南更有溪，丹礫盡無泥。
藥有巴賨賣[2]，枝多越鳥啼。
夜清先月午，秋近少嵐迷。
若得山巖住， 芝手自攜[3]。
注釋 [1]云南： 地名，在過云之南，即雪竇山桃花坑山之下。其地曰云南里。[2] 巴賨 (音匆)：古代巴人之稱。 [3] 芝： 用香草和竹編制盛酒菜的竹筐。 云北[1] 云北是陽川，人家洞壑連。 壇當(dāng)星斗下，樓拶翠微邊[2]。 一半遙峰雨，三條古井煙。 金庭如有路[3]，應(yīng)到左神天[4]。
注釋 [1] 云北： 地名，在過云之北。[2] 拶 (音扎) ： 緊逼; 靠近。[3] 金庭： 天庭。[4]左神天： 即林屋洞，道教第九洞天，為左神幽居之天，即天后真君便闕。
鹿亭[1]
鹿亭巖下坐，時領(lǐng)白麛過[2]。
草細(xì)眠應(yīng)久，泉香飲自多。
認(rèn)聲來月塢，尋跡到煙蘿。
早晚吞金液[3]，騎將上絳河[4]。
注釋 [1]鹿亭： 在大闌山東北鹿亭鄉(xiāng)。據(jù)傳齊會稽人孔祐隱于大闌山，“有鹿中矢，來投于祐，祐為之養(yǎng)創(chuàng)，愈而去。因建鹿亭于樊榭之側(cè)” 。[2] 白麛： 白色小鹿。[3] 金液： 道家煉丹之藥。[4] 絳河： 天河的別稱。見明彭大翼 《山堂肆考》 。
樊榭[1]
樊榭何年置，人應(yīng)白日飛。
至今山客說，時駕玉麟歸[2]。
乳蒂懸松嫩[3]，芝臺出石微。
憑闌虛目斷，不見羽華衣[4]。
注釋 [1] 樊榭：在大闌山 (今名大嵐山)上。據(jù)傳三國吳上虞令劉綱與夫人樊氏同學(xué)道于大闌山白君，道成俱升天，而樊氏比綱術(shù)更精。樊榭其遺跡也。[2] 玉麟： 玉麒麟。仙人乘之。[3] 乳蒂： 形像乳蒂的山巖。[4] 羽華衣： 即羽衣，道人之服。
潺湲洞[1]
石淺洞門深，潺潺萬古音。
似吹雙羽管，如奏落霞琴。
倒穴漂龍沫，穿松濺鶴襟[2]。
何人乘月弄，應(yīng)作上清吟[3]。
注釋 [1] 潺湲洞： 即白水宮(亦名白水沖)，在余姚市梁弄鎮(zhèn)東南。黃宗羲 《四明山九題考并詩》 云： “始劉、樊居潺湲洞，師事白君，因其故居也?！?[2] 鶴襟： 道士之服。[3] 上清吟： 道教的一種頌詞。上清，道教三清之一。
青欞子[1]
山實號青欞，環(huán)岡次第生。
外形堅綠殼，中味敵瓊英。
墮石樵兒拾，敲林宿鳥驚。
亦應(yīng)仙吏守，時取薦層城[2]。
注釋 [1] 青欞子： 亦稱青蘦，一種樹的果實，皮殼堅硬，肉白而甘美，今已絕跡。[2] 薦：進(jìn)獻(xiàn)祭品。層城： 古代神話指昆侖山的最高處，亦喻天庭。
鞠侯[1]
何事鞠侯名，先封在四明。
但為連臂飲，不作斷腸聲。
野蔓垂纓細(xì)，寒泉佩玉清。
滿林游宦子[2]，誰為作君卿[3]。
注釋 [1]鞠侯： 即徐鳧巖，在奉化雪竇寺西側(cè)，屬四明山。因巖項的巨石橫空突出，遠(yuǎn)觀如猴而鞠。猴，侯諧音，故名。有“鞠侯巖”三字鐫于巖壁。[2]游宦子： 指游人。[3]君卿： 公侯家的上客?！稘h書·游俠傳》： “樓護(hù)，字君卿，是時王氏方盛，賓客滿門。護(hù)與谷永俱為五侯上客?！?
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