(宋)吳文英《金鏤歌·陪履齋先生滄浪看梅》詠[江蘇]·滄浪亭的山水名勝詩詞賞析

(宋)吳文英

喬木生云氣。訪中興、英雄陳跡①，暗追前事。戰(zhàn)艦東風(fēng)慳借便②，夢斷神州故里③。旋小筑、吳宮閑地④。華表月明歸夜鶴⑤，嘆當(dāng)時(shí)、花竹今如此⑥。枝上露，濺清淚⑦。 遨頭小簇行春隊(duì)⑧。步蒼苔、尋幽別塢，看梅開未?重唱梅邊新度曲⑨，催發(fā)寒梢凍蕊。此心與東君同意⑩。后不如今今非昔，兩無言、相對滄浪水。懷此恨，寄殘醉。

履齋，吳潛，字毅夫，南宋嘉定進(jìn)士，官至左丞相，主張加強(qiáng)戰(zhàn)守之備，抗御元兵，后被貶謫，毒死。此詞雖名為“滄浪看梅”，實(shí)則借寫韓世忠事跡抒寫家國之情。韓世忠被解除兵權(quán)后曾退居滄浪亭，故作者以此生發(fā)。

【作者】

吳文英，南宋詞人。字君特，號夢窗，晚號覺翁，四明(今浙江寧波)人。以詞名，長期以清客身份寄居吳潛、賈似道等大官僚門下，也當(dāng)幕僚之職，后不知所終。其詞以周邦彥為宗，力求律協(xié)詞雅，字穩(wěn)意高，但歷來對其詞評價(jià)不一，或謂其“如七寶樓臺，碎拆下來，不成片斷”，或謂其為“詞家中之李商隱”，有《夢窗甲乙丙丁稿》傳世。

【注釋】

①中興英雄：指韓世忠。南宋建炎四年(1130)，韓世忠率水師圍金兵于黃天蕩;紹興四年(1134)，又在揚(yáng)州西北破金和偽齊聯(lián)軍。時(shí)人尊他中興武功第一。后為秦檜梗阻，退居滄浪亭。②慳：吝嗇。③神州故里：指原北宋江山。杜牧《赤壁》詩云： “東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”以上兩句說，韓世忠曾率水師8000人，在鎮(zhèn)江截?cái)嘟鹭Ｐg(shù)歸路，可惜未能如周瑜那樣得天時(shí)之便，恢復(fù)中原只能是夢想了。④此句說，韓世忠被解除兵權(quán)，只得退居滄浪亭，以山水自娛。小筑：韓世忠曾增修滄浪園，在假山間架橋，名“飛虹”。⑤此用丁令威故事。《搜神后記》：遼寧人丁令威，學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸家，停于城門華表柱，歌曰： “有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w;城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘。”⑥當(dāng)時(shí)：指韓世忠居滄浪亭時(shí)。⑦此句說，眼前花枝上的露珠，大概就是韓王魂游于此濺上的感時(shí)之淚吧。⑧遨頭：此指太守吳潛。據(jù)《成都記》，自正月至四月太守出游，士女于木床觀之，謂遨床，故稱太守為遨頭。小簇：叢聚的一小隊(duì)人。行春：古代太守出巡勸農(nóng)賑災(zāi)，稱行春。⑨新度曲：新制的歌曲。這句曰“重唱”，曰“新度曲”，當(dāng)有寄寓。一是說吳潛胸懷救國大志，將會(huì)步韓世忠的足跡，重振宋王朝的雄風(fēng)。二是說吳潛不會(huì)再像韓世忠那樣，落得個(gè)悲涼的結(jié)局。⑩東君：日神，亦指春神。此是就眼前景而發(fā)，言探梅者與東君心意相同，皆希望梅枝早發(fā)。暗示自己與對方一樣有抗敵救國之心。(11)“后不如今”兩句是面對現(xiàn)實(shí)無可奈何的慨嘆。