送劉司理平樂

四百灘攏萬里遙②，莫云官興遠蕭蕭②。

靈蛇入饌看成怯④，翠鳥吟笙久自調⑤。

過雨竹衫高白囗（酉＋曝）⑥，終風草閣亞紅蕉⑦。

休驚少婦啼珠盡⑧，留與猩猩血比嬌⑨。

詩詞類別：即事感懷

來源：《粵西詩載》

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①劉司理：名鎮，明代福清人。進士。萬曆十三年爲平樂推官。推官，即司理。

②灘瀧（shuāng雙）：即瀧水河灘。瀧水，又名雙林水，源出廣西郁林縣西南，此指廣西各地。

③莫：暮的古字。

④靈蛇：靈妙之蛇。蛇的美稱。饌：食物。此説以蛇肉爲菜肴。

⑤翠鳥：爲百粵之特產。

⑥竹衫：竹布衣。《唐書·地理志》；“嶺南道厥賦蕉纻落麻，厥貢金銀孔翠犀象綵藤竹布。”可知竹布爲嶺南（兩廣）特產。囗（酉＋暴）：曝，曬。

⑦終風：暴風。亞：壓。杜甫《上已宴集》詩：“花蕊亞枝紅。”

⑧啼珠：淚珠。

⑨猩猩：動物名。毛赤褐色，故以爲赤色之代稱。

湯顯祖

湯顯祖：(公元一五五○——一六一六），字義仍，號海若、若士、清遠道人，明代臨川（今江蘇臨川縣）人。所居稱玉茗堂。早年即有文名。隆慶四年（公元一五七○），舉人，因拒絶首輔張居正招攬，萬曆十一年（公元一五八三）始中進士。歷任南京太常寺博士、禮部主事。因上《論輔臣科臣疏》，抨擊大學士申時行，兼涉及皇帝失政，被降職爲徐聞典史。后改任遂昌知縣。在任時關心民間疾苦，又以不附權貴而被議，萬曆二十六年棄官歸家，三年后被免職，未再出仕。雖從泰州學派羅汝讀書，后又受李贄的思想影響。晚年滋長了佛教、道教的出世思想。文藝思想接近“三袁” （袁宏道、袁中道、袁宗道），重性靈反對復古摹擬，重內容反對格律束縛，主張文章“不在步趨形似。”對戲曲創作，認爲：“以意趣神色爲主，四者到時，或有麗詞后音可用，爾時能一一顧九宮四聲否？”所作傳奇（如《牡丹亭》）對封建禮教和當時黑暗政治現象都進行了暴露和抨擊，在曲律方面也有很大影響。詩文和尺牘也校有名，有《紅泉逸草》、《向棘郵草》、《玉茗堂集》等。詩文、傳奇合刊爲《湯顯祖集》。

朝代：明代

籍貫：江蘇臨川