記僮俗六首

　　　　　　　其一

動講襄公九世讎(1)，通情洗面只償牛(2)。

親鄰相助歌迎鬼(3)，男女分行戲打毬(4)。

赴敵護(hù)頭裝鳳翅(5)，占疑隨手?jǐn)S雞頭(6)。

幾回緝事軍先覺(7)，木刻傳村有別謀(8)。

　　　　　　　其二

飲食行藏總異人(9)，衣襟刺繡作文身(10)。

鼠毛火凈連皮炙(11)，牛骨糟酣似酒醇(12)。

小語相侵隨致怨，清歡互答自成親(13)。

趁墟亦有能裝束，數(shù)朵銀花綴綱巾。

　　　　　　　其三

山深路遠(yuǎn)不通鹽，蕉葉燒灰把菜腌。

女髻風(fēng)環(huán)純黑綰(14)，男頭雨笠盡紅尖。

租田亦與人分□(禾+郎)(15)，

摘穟或?qū)⑹之?dāng)鐮(16)。

間有十冬□(馬+匡)賦役(17)，

欲詢無計召交譚(18)。(柳人名排年里長爲(wèi)十冬。)

　　　　　　　其四

村村竹木占山鄉(xiāng)，屢殺人民似犬羊。

冬盡水乾兼送哨(19)，春來箐密喜裝搪(20)。

能通官語惟村老(21)，慣結(jié)同年是熟商(22)。

夫子居夷心一片(23)，清燈閑坐細(xì)思量。

　　　　　　　其五

除夜雙盤貯鷓鴣，清晨蟻集看何如？(24)

斫牛伏地心先動，牽犬登山樂事多。

毒藥煎成封弩箭(26)，純鋼煉就作干戈。

殺人每講陪頭物，有數(shù)從來實不孚(27)。

（如講十牛，凡羊冢俱當(dāng)牛。）

　　　　　　　其六

姓同處處是華宗(28)，朝甫先加老喚公(29)。

三界有靈焉助虐(30)，諸馮非祀肯相容(31)。

只將劫奪爲(wèi)生理，亦以均分示至公。

誰把峰巒齊一刬，平疇萬里盡歸農(nóng)。

詩詞類別：即事感懷

來源：《粵西詩載》

相關(guān)作品：詠佛?；?/p>

（1）“動講”句：稍有嫌怨，即結(jié)累世深仇。

（2）以陪禮爲(wèi)洗面。 償牛：以牛賠償。

（3）“親鄰”句：冬月歌舞迎鬼賽神，殺牛豕數(shù)十，親鄰各攜牲口來助。迎鬼賽神時，親友即送牲畜宰殺，并且歌且舞以祭鬼神。

（4）分行：列隊。 打毬：疑即僮族拋綉毬之戲。

（5）赴敵：出發(fā)與敵人應(yīng)戰(zhàn)。 鳳翅：本屬婦人所戴鳳翅冠。這裏指男人應(yīng)戰(zhàn)時也戴上鳳翅冠以保護(hù)頭部。

（6）占疑：占卜吉兇。

（7）緝事：緝捕人犯盜賊。

（8）木刻：于木牌刻上符號或文字。當(dāng)官兵來捉人時即將木牌互相傳遞，以作報警，使躲避或抵抗。

（9）行藏：出入行動。

（10）文身：晝刺花紋圖案于身上。

（11）“鼠毛”句：將老鼠連皮用火燒熟來吃。

（12）醇：酒味濃厚。

（13）謂唱歌爲(wèi)唱?dú)g。

（14）風(fēng)環(huán)：形如笠帽，平項，四周圍以高四五寸下垂布幔，用以蔽風(fēng)兩太陽。

（15）□(禾+郎)（láng郎)：分禾，民夷皆云分禾爲(wèi)分□(禾+郎)。。係地方削剝的一種形式，即把收割下的稻穗，地主佃農(nóng)各佔(zhàn)一半。

（16）摘穟：用手把稻穗摘斷，不用鐮刀來刈割。穟，與“穗”同。

（17）□(馬+匡)（kuāng匡）：欺騙，詐騙之意。 十冬：大概是方言，據(jù)作者原注，柳州一帶把里長之類的小胥吏稱爲(wèi)十冬。

（18）譚：同談。

（19）送哨。放哨。

（20）筲（jing精）：山間的竹林。 裝搪（táng唐）：意指裝獵鳥獸的東西。

（21）官語，指漢語。 村老：邨中有地位的長者。

（22）同年：結(jié)拜兄弟。稱相交者爲(wèi)同年。 熟商：來往親密的商人。

（23）夫子：作者自謂。 居夷：處在少數(shù)民族之中。 心一片：謂一片城心對待少數(shù)民族。

（24）除夜置油炙鷓鴣二盤于地，早看，集黃蟻多則軍強(qiáng)，黑蟻多則僮強(qiáng)。

（25）欲行劫，以利刃斫牛，跳躍則止。

（26）封：涂抹。 弩：用機(jī)械發(fā)射之弓。

（27）實不孚：實際的東西不相符。孚，信用。

（28）稱同姓者是華宗。

（29）初名朝某，長名甫某，老名公某。

（30）三界：指天上、人間、冥間。 助虐：幫助壞人作惡。

（31）諸馮：古地名，相傳爲(wèi)舜生處。這裏用來代指舜。

桑悅

桑悅（公元一四四七——一五○三），字民懌，明代常熟（今江蘇常熟縣）人。爲(wèi)人怪妄，敢爲(wèi)大言以欺人。成化舉人，正德間遷州府（治所在今廣西柳州市）通判。丁外艱歸，遂不出。有《桑子庸言》、《思玄集》。

朝代：明代

籍貫：江蘇常熟