(宋)蘇軾《南華寺》詠[廣東]·南華禪寺的山水名勝詩詞賞析

(宋)蘇軾

云何見祖師①?要識本來面②。

亭亭塔中人③，問我何所見。

可憐明上座， 萬法了一電④。

飲水既自知， 指月無復眩⑤。

我本修行人⑥，三世積精練⑦。

中間一念失， 受此百年譴⑧。

摳衣禮真相⑨，感動淚雨霰⑩。

借師錫端泉(11)，洗我綺語硯(12)。

【題解】

南華禪寺在韶關南20公里，依大庾嶺，傍北江支流曹溪。為中國著名佛教寺廟之一，初名寶林，創建于南朝梁天監三年(504)。唐儀鳳二年(677)中土禪宗六祖慧能在此主持，發展禪宗南派，故禪宗南派稱之為“祖庭”。唐代敕名“中興寺”、“法泉寺”，宋初賜名“南華禪寺”。今存有唐代卓錫泉、宋朝靈照塔等遺跡。北宋紹圣元年(1094)蘇軾貶寧遠軍節度副使惠州安置，南下赴貶所經此，因作此詩。唐宋以來，士子受禪宗影響較大，蘇軾尤精佛學，此詩借南華寺及六祖故事表達一種人生徹悟和悲涼之感。

【作者】

蘇軾，北宋文學家、書畫家，生平見前江蘇《送鄭戶曹》詩。

【注釋】

①祖師：指六祖禪師慧能。②本來面：本來面目。禪宗指人人本有的心性。③塔：指六祖塔，慧能卒后葬南華寺。④“可憐”兩句寫六祖故事。《傳燈錄》：“道明禪師聞五祖密付法衣與盧行者(六祖慧能，俗姓盧，少孤，采薪供母，至韶州寶林寺投五祖，為行者，得五祖衣缽相傳，返曹溪)，即躡跡追逐，至大庾嶺，曰：‘我來求法，愿行者開示于我?！嬖唬?‘不思善，不思惡，正與么時，那是個明上座本來面目。’”(又見《六祖壇經·行由品》)一電：喻示法點悟。⑤“飲水”兩句謂理解佛理全憑自己體會，不能舍本逐末。《楞嚴經》：“如人以手指月示人，彼人因指當應看月，若復觀指以月為體，此人豈惟亡失月輪，亦亡其指?！雹扌扌校悍鸾掏街^依據佛說教義去實行為“修行”。⑦精煉：即佛語精進，意謂在修行中不懈努力。⑧“中間”兩句寓身世之感。“受此百年譴”言屢受打擊和貶謫的人生經歷。⑨摳衣：古禮，見尊長時提起衣服的前襟，以示恭敬。《禮記·曲禮上》：“摳衣趨隅，必慎唯諾?！闭嫦啵褐噶嬲嫔怼！秱鞣ㄕ谟洝罚骸傲嬗陬Ｗ谙忍於晔炯?，塔真身于曹溪?！睋f其塔名靈照?！雹怫?(xian)：下雪前降的小冰粒。⑾泉：指卓錫泉?！秱鳠翡洝罚骸傲娉踝〔芟垮a泉涌，清涼甘滑，贍足大眾。”《曹溪志》：“卓錫泉，一名明通泉，凡泉脈枯，僧持祖衣往叩，即通流。”⑾綺語：華美的語句。