宋詞典故·六丁

【出典】 《后漢書》卷五○《梁節王暢傳》：“暢性聰惠，然少貴驕，頗不遵法度。歸國后，數有惡夢，從官卞忌自言能使六丁，善占夢，暢數使卜筮。”唐·李賢注：“六丁謂六甲中丁神也，若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類也。役使之法，先齋戒，然后其神至，可使致遠方物及知吉兇也。”唐·韓愈《調張籍》詩：“仙官赦六丁，雷電下取將。”(見《全唐詩》卷三四○)

【釋義】 六丁為道教神名。據說六丁受天帝役使，能行風雷，制鬼神;道士也可行法召請六丁聽候役使。詩詞中常用六丁作為神力的化身，借以表現作者的愿望和遐想。

【例句】 ①詔六丁，驅狡兔，屏癡蟾，移根老桂，種在歷歷白榆邊。(朱敦儒《水調歌頭·對月有感》834)這里用“六丁”典敘寫作者借助神力清理明月，使它永無虧缺的遐想。②被誰偷了最高山?將謂六丁移取去，不在人間。(陳康伯《浪淘沙·云藏鵝湖山》1172)這里用本典表現作者看到鵝湖山被云遮掩而產生的遐想。③想舊時談舌，依然解使，六丁奔走，驅斥風雷。(劉過《沁園春》[柳思花情]2144)這里活用本典形容想入非非的高談闊論。④神奇處，君試看：奠淮右，阻江南;遣六丁雷電，別守東關。(姜夔《滿江紅》[仙姥來時]2176)這里用本典表現作者想象巢湖仙姥役使神靈守東關的神跡。⑤六丁文焰，六韜武略，那更六經心醉。(郭應祥《鵲橋仙·旬會作》2225)此詞連用帶“六”字的典故，因韓愈詩有仙官派六丁取走李白、杜甫文章的描寫，故而這里說六丁文焰，借以敘寫席間高談闊論，文、武、經典，無所不談。⑥帝遣六丁持月斧，亂把云根鑱㔉。(高惟月《念奴嬌·三山高惟月以慶元戊午校秋試于零陵竣事，嘗游淡巖……》2284)這里用本典表現淡巖山景之奇特。⑦見六丁擁道，一聲傳蹕，翠幢舞鳳，彩扇交鸞。(趙福元《沁園春·壽黃虛庵。三月廿九》2652)這里以“六丁”作為天帝的役吏，納入對夢中仙境的描繪。⑧羨咳唾成章，香薰花霧，音和韶鈞。六丁夜來持去，便天人、也自嘆尖新。(馮偉壽《木蘭花慢·和答玉林韻》3019)這里化用韓愈詩意(仙官派六丁取走李白、杜甫文章)，稱美友人詩文超凡脫俗。⑨安得六丁移此石，去橫身、作個中流砥。(黎廷瑞《賀新郎·落星寺》3388)作者睹落星石而想到世間缺少中流砥柱，在詞中借“六丁移石”表現自己的愿望。⑩夜半墮中星一顆，飛下五云深處。帝親敕、六丁呵護。(伍梅城《賀新郎·賀李簿生孫》3572)這里用“六丁呵護”表現李氏之孫天生靈異，來歷不凡。