生死類名言賞析
《形之于用，猶刀之于利，利之名非刀也，刀之名非利也，然而舍利無刀，舍刀無利。未聞刀沒而利存，豈容形亡而神在?》出自哪里,什么意思,注釋與翻譯
句意 形體的功能， 就如刀與鋒刃一樣。鋒刃不等于刀， 刀不等于鋒刃， 但是離了鋒刃不成為刀， 同樣離開了刀也沒有鋒刃。世上未曾有過沒有刀獨有鋒刃的， 那么形體死亡還會有精神存在嗎?
《形之于用，猶刀之于利，利之名非刀也，刀之名非利也，然而舍利無刀，舍刀無利。未聞刀沒而利存，豈容形亡而神在?》出自：南朝梁·范縝《神滅論》
生死類名言賞析
《形之于用，猶刀之于利，利之名非刀也，刀之名非利也，然而舍利無刀，舍刀無利。未聞刀沒而利存，豈容形亡而神在?》出自哪里,什么意思,注釋與翻譯
句意 形體的功能， 就如刀與鋒刃一樣。鋒刃不等于刀， 刀不等于鋒刃， 但是離了鋒刃不成為刀， 同樣離開了刀也沒有鋒刃。世上未曾有過沒有刀獨有鋒刃的， 那么形體死亡還會有精神存在嗎?
《形之于用，猶刀之于利，利之名非刀也，刀之名非利也，然而舍利無刀，舍刀無利。未聞刀沒而利存，豈容形亡而神在?》出自：南朝梁·范縝《神滅論》
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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