◎原因和結(jié)果都是上帝的執(zhí)法官。
——〔美〕 愛(ài)默生《論文集第一輯·論自助》
◎事物的本身就是事物存在的原因。
——〔美〕 愛(ài)默生 《日記》
◎倘若我們不知道原因,我們就不懂得真實(shí)。
——〔古希臘〕 柏拉圖
◎事情發(fā)生的原因比事情本身更有趣味。
——〔古羅馬〕 西塞羅 《致何蒂嘉書(shū)信集》
◎原因和結(jié)果都是上帝的執(zhí)法官。
——〔美〕 愛(ài)默生《論文集第一輯·論自助》
◎事物的本身就是事物存在的原因。
——〔美〕 愛(ài)默生 《日記》
◎倘若我們不知道原因,我們就不懂得真實(shí)。
——〔古希臘〕 柏拉圖
◎事情發(fā)生的原因比事情本身更有趣味。
——〔古羅馬〕 西塞羅 《致何蒂嘉書(shū)信集》
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