觀念之道·美丑觀·《巴黎圣母院》中的美與丑

法國(guó)大文學(xué)家雨果的名著《巴黎圣母院》把美與丑作為主題，充分表現(xiàn)了人文主義的美學(xué)思想。主人公之一卡西莫多是處于社會(huì)底層的少數(shù)民族吉卜賽的棄兒，生來(lái)畸形可怕，被巴黎圣母院副主教克羅德收養(yǎng)，做院里的敲鐘人。他長(zhǎng)年敲鐘，耳朵震聾了，仍然忠于職守，順從克羅德。當(dāng)?shù)烂舶度坏目肆_德為吉卜賽女郎愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的美貌所傾倒后，瘋狂地“愛(ài)”上了她，不擇手段地指派卡西莫多去搶劫她。克羅德的罪惡企圖失敗后，又卑鄙地以嫁禍于人的辦法，把愛(ài)斯梅哈爾達(dá)送上絞架。在這危急之時(shí)，卡西莫多把她搶到教堂內(nèi)避難。這個(gè)奇丑的敲鐘人，也對(duì)愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的美十分傾心，但他的愛(ài)美卻是高尚的，具有人道和自我犧牲精神的特點(diǎn)，與克羅德出乎獸性的罪惡情欲完全不同。當(dāng)愛(ài)斯梅哈爾達(dá)后來(lái)仍然被克羅德送上絞架時(shí)，他看透了克羅德的丑惡、殘暴和可恥，將他從塔樓上推下去，活活摔死。他自己則找到愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的遺體，緊緊地抱著死去。后來(lái)，人們就把他們合葬在一起。作者以強(qiáng)烈的對(duì)比顯示著：隱藏在位居高級(jí)圣職的克羅德那美的形體里的是殘忍和充滿獸性淫欲的靈魂，隱藏在被上流社會(huì)視為粗野賤民的卡西莫多那丑的身軀里的是善良和充滿人性美的心靈;前者外貌美內(nèi)心丑，后者外貌丑內(nèi)心美。這一強(qiáng)烈對(duì)比說(shuō)明人的內(nèi)心美是最重要的，它決定人的本質(zhì)。他們內(nèi)心的美與丑，尖銳地表現(xiàn)在他們對(duì)美(愛(ài)斯梅哈爾達(dá))的截然不同的兩種態(tài)度上：一是純真的愛(ài)美，一是對(duì)美的污辱和損害，后者不是愛(ài)美，而是與禽獸無(wú)異的性欲沖動(dòng)。俗話說(shuō)：“愛(ài)美之心，人皆有之。”這是就人的人性而言。在克羅德副主教身上，摻雜的獸性太多了，看不出他有幾分真正的愛(ài)美之心。