牛首飲林尉平將出守南寧即贈

寺涌煙花滿石梯②，還留春閏與攀攜③。

端居玄武湖心北④，出守蒼梧云氣西⑤。

月上芳林人去遠，霧迷銅柱鳥飛低⑥。

心悲道昌暍南行日⑦，江嶠籠晴掛飲霓⑧。

詩詞類別：即事感懷

來源：《粵西詩載》

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①牛首：山名，在江蘇南京市南。飲：餞行飲宴。林尉平：名鵬飛，明代漳浦人。進士。萬曆十九年知南寧府。

②石梯：石階。

③攜：帶。

④端居：平居。玄武湖：在南京市北。

⑤蒼梧：泛指廣西。

⑥銅柱：東漢馬援征南越時立銅柱以爲漢界。在這裏指廣西地。

⑦暍（yuè月）：暑熱傷人。

⑧嶠：尖峭的高山。

湯顯祖

湯顯祖：(公元一五五○--一六一六），字義仍，號海若、若士、清遠道人，明代臨川（今江蘇臨川縣）人。所居稱玉茗堂。早年即有文名。隆慶四年（公元一五七○），舉人，因拒絶首輔張居正招攬，萬曆十一年（公元一五八三）始中進士。歷任南京太常寺博士、禮部主事。因上《論輔臣科臣疏》，抨擊大學士申時行，兼涉及皇帝失政，被降職爲徐聞典史。后改任遂昌知縣。在任時關心民間疾苦，又以不附權貴而被議，萬曆二十六年棄官歸家，三年后被免職，未再出仕。雖從泰州學派羅汝讀書，后又受李贄的思想影響。晚年滋長了佛教、道教的出世思想。文藝思想接近“三袁” （袁宏道、袁中道、袁宗道），重性靈反對復古摹擬，重內容反對格律束縛，主張文章“不在步趨形似。”對戲曲創作，認爲：“以意趣神色爲主，四者到時，或有麗詞后音可用，爾時能一一顧九宮四聲否？”所作傳奇（如《牡丹亭》）對封建禮教和當時黑暗政治現象都進行了暴露和抨擊，在曲律方面也有很大影響。詩文和尺牘也校有名，有《紅泉逸草》、《向棘郵草》、《玉茗堂集》等。詩文、傳奇合刊爲《湯顯祖集》。

朝代：明代

籍貫：江蘇臨川