留別龍城山主懷義

　　　　　　　其一

陽朔千山復(fù)萬山，最深山處是松關(guān)。

新詩吟罷無余事，一片真心云共閑。

　

　　　　　　　其二

仙閣龍城一望間，每來過我不知還②。

汀鷗猶集欄干外③，應(yīng)怪從今氣象閑。

　　　　　　　其三

好事如師豈易逢④？不辭趼足訪行蹤⑤。

揮殘麈尾知難再⑥，目斷碧蓮峰外峰。

　　　　　　　其四

青天無礙本來同，休向江邊動(dòng)別容。

師似碧潭吾似月，東西南北總相逢⑦。

　　　　　　　其五

三車黃葉止兒啼⑧，一句何人妙得知⑨？

今日爲(wèi)師重説破，滿軒風(fēng)靜月明時(shí)⑩。

詩詞類別：即事感懷

來源：《粵西詩載》

相關(guān)作品：留別興安唐叟元老推官

①山主：寺院的主持。

②過：訪，探望。

③汀鷗：水鳥，常棲息于汀渚之上。古人往往用它作爲(wèi)隱居者的侶伴。

④好（hào 號(hào)）事：喜歡多事。指懷義遠(yuǎn)道跋涉，熱情來訪。

⑤趼足：腳掌因長期奔走磨成硬皮。趼，也作“繭”。

⑥麈（zhǔ 主）尾：拂塵。麈,鴕鹿。俗稱“四不象”，尾巴可做拂塵。

⑦“師似”二句：意爲(wèi)你心澄澈如潭，我心光明似月，即使離別，彼此還是互相映照，聲氣相通的。

⑧“三車”句：懷義的詩句。意爲(wèi)雖然出家，情欲難斷，須待死后，萬念方休。《高僧傳》載：窺基爲(wèi)玄奘弟子，不斷情欲，被稱爲(wèi)三車和尚。三車：《法華經(jīng)》説，“火宅喻三車：牛車、羊車、鹿車。”言人有情愛糾纏，如置身火坑之難熬，如三車交馳之煩擾。黃葉：生命終結(jié)的形象説法。《易林》：“桑芳將落，隕其黃葉。”懷義當(dāng)係半路出家，家中尚有兒女，彼此常爲(wèi)思念所苦，故自比三車和尚，此謂自己死后方可斷絶情欲，兒女亦可不再爲(wèi)生別而悲啼。

⑨“一句”句：意爲(wèi)知道這句的妙處？

⑩“滿軒”句：意爲(wèi)月明風(fēng)清、滿軒靜寂之際，也能達(dá)到火宅晨涼、三車不喧的高妙境界。

鄒浩

鄒浩（公元一O六O——一O九七），字志完，學(xué)者稱道鄉(xiāng)先生，宋代晉陵（今江蘇武進(jìn)縣）人。元豐間進(jìn)士，官至龍圖閣直學(xué)士。哲宗朝爲(wèi)右正言，累上疏言事，爲(wèi)章惇削官，羈管新州。徽宗立，復(fù)爲(wèi)右正言，累遷兵部侍郎，又兩謫嶺表，放逐昭州（治所在今廣西平樂縣）。五年始得歸，復(fù)直龍圖閣。卒謚忠。有《道鄉(xiāng)集》。

朝代：宋代

籍貫：江蘇武進(jìn)