發湘源驛寄府公

　　走本山中人(2)，感激趨燕臺(3)。

　　謬辱弓旌招(4)，愧乏謀議陪。

　　先生如春風(5)，盎然噓陳荄(6)。

　　曉人開玉帳(7)，夕話扃鈴齋(8)。

　　下榻驚一府(9)，撰杖窮千崖(10)。

　　豈日君蓄伋(11)，實惟子視回(12)。

　　歲晚謀北轅(13)，凄其難爲懷(14)。

　　欲言先菀結(15)，既決猶徘徊(16)。

　　是日戒行李(17)，送者皆鄒枚(18)。

　　兵廚遣珍餉，祖席羅寶釵(19)。

　　下令許卜夜(20)，寧畏街鼓催(21)。

　　詰旦枉茸纛(22)，山亭陳金罍(23)。

　　都人如堵墻(24)，謂我何榮哉！

　　未聞從事去(25)，親致元戎來(26)。

　　繾綣談至夜(27)，霜月照露苔。

　　長跪抱長足(28)，離緒焉能裁(29)？

　　麗譙落天杪(30)，悵望空倚桅(31)。

　　昔人死知己，骨朽名不埋(31)。

　　公有管樂姿(32)，愚非溫石才(33)。

　　他時倘后彫(34)，安敢忘栽培(35)？

詩詞類別：即事感懷

來源：《粵西詩載》

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（1）湘源驛：在今廣西全州縣。驛，驛站，驛亭。府公：幕僚對安撫使的稱呼。宋地方大員有安撫使、轉運使等。

（2）走：奴僕。自謙之辭。

（3）燕臺：即黃金臺。燕昭王筑臺以接待賢士，故稱賢士臺，又叫招賢臺。趨燕臺，言應桂府之請。

（4）弓旌（jīng京）：古代侯王徵聘之禮，用弓招士，用旌招人夫。

（5）先生：謂題中之府公。

（6）盎（àng昂）然：盛大樣子。噓（xū需）：吹。陳荄：枯草根。詩人白謙之詞。

（7）玉帳：主將的軍帳。

（8）扃(jiōng)：關，閉。鈴齋：即鈴閣。將帥理事的地方。意謂爲了接待作者，把其他事都放下，表示尊重敬仰。

（9）下榻：接待賓客。漠陳蕃爲豫章太守，不接待來訪賓客，只接待郡中名士徐穉，特爲徐設一榻，徐去則把榻掛起來。見《后漢書·徐穉傳》。這裏謂得到最高禮遇。

（10）撰（zhuàn賺）杖：持杖，此指游山。

（11）“豈曰”句：并不是說象魯繆公師事子思那樣。伋：孔伋，字子思，孔子之孫，曾爲魯繆公師。蓄：待，對待。

（12）“實惟”句：意謂：實在是象孔子對待顏回那樣（愛護我）。子視回：子，孔子。回，顏淵字回，孔子學生。

（13）北轅：北歸，駕車回北方。

（14）凄其：凄愴。

（15）菀（yùn蘊）結：郁積，悲愁。

（16）決：離別。

（17）戒行李：束裝待發。戒，籌備，準備。

（18）鄒枚：鄒陽和枚乘。漢代有名文章家、辭賦家。此謂有才學的人。

（19）祖席：送別的宴席。

（20）卜夜：徹夜。謂宴會徹夜宴飲。

（21）街鼓：更鼓。古代設置在街道上警夜鼓，始于唐代，宋以后改爲更鼓。

（22）詰（jí吉）旦：次日清晨。茸纛：絲繡的大旗。此處指府公。

（23）陳：陳設，擺設。金罍（lēi雷）：金樽。以上兩句是說臨走的早上，又承蒙府公枉駕在亭驛設宴送別。

（24）都人：指桂林人民。堵墻：比喻人多密集。

（25）從事：古官名。漢制，州刺史的佐吏，如別駕、治中、主簿、功曹等，均稱爲從事史。又叫州從事。

（26）元戎：主帥。指府公。宋時安撫使能統轄地方軍事，稱帥臣，所以可呼爲元戎。

（27）繾綣（qiǎn juàn遣卷）：纏綿，形容情意深厚，難舍難分。

（28）長跪：直身而跪。古時席地而坐，坐時兩膝據地，以臀部著腳跟。跪則伸直腰股，以示莊重，故稱長跪。

（29）離緒：離情。裁：減除，去掉。

（30）麗譙（qiǎo橋）：了望樓，高樓。天杪：天邊。

（31）埋：埋沒。

（32）管樂：指春秋時管仲和戰國的樂毅。

（33）愚：白謙之辭。溫石：似指晉代溫嶠和石苞，多智謀，善調停，為良弼之材。

（34）后彫（diāo碉）：指松柏，謂成長爲松柏之材。《論語·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后彫也。”

（35）安敢：怎敢。栽培：教育、提拔。

劉克莊

劉克莊（公元一一八七——一二六九），字潛夫，號后村居士，宋代莆田（今福建莆田縣）人。嘉定間以郊恩官建陽令。曾作《落梅》詩，諫官指爲訕謗，免官廢棄多年。淳祐元年（公元一二四一）特賜同進士出身，任史事。官至工部尚書兼侍讀，以龍圖閣學士致仕，謚文定。其詩初受“永嘉四靈”的影響，學晚唐詩，其后繼承了陸游飛辛棄疾的愛國精神及其豪放風格，作品極豐富。詩屬江湖派，所作頗多針砭時事，反映民生疾苦。詞則進一步朝散文化議論化方向發展，不拘泥于格律，亦以傷時念亂之作見稱于世。爲南宋后期重要的詩詞家。有《后村先生大全集》。

朝代：宋代

籍貫：福建莆田