努哈圣人的故事

人類的歷史在向前發(fā)展，阿丹的子孫在不斷延續(xù)。到了先知努哈被委派為使者勸化族人的時代，阿丹的后裔已經(jīng)形成支系龐雜、人丁興旺的大部族。人們的生活狀況不盡相同，思維方式互有差異，對同一事物的認(rèn)識與結(jié)論大相懸殊。

努哈的族人中，就有相當(dāng)一部分崇奉偶像，安拉便啟示努哈在族人中進(jìn)行勸化。

當(dāng)他開始向族人宣傳不該迷信偶像，必須崇奉獨一無二的造物主安拉之際，立即受到頑固勢力的強烈反對，因為努哈一開始就觸動了最根本的信仰核心問題。“想一想吧，族人們！你們崇拜的那些偶像，會說話嗎？聽得懂你們說什么嗎？能給你們賜福嗎？不能！他們本身還要靠人去雕刻、塑造，靠人搬動豎立起來，怎么能夠主宰你們的命運？怎能為你們消災(zāi)降福？作為安拉的使者，我有責(zé)任有義務(wù)勸告你們。”努哈慷慨陳詞，滔滔不絕，顯然已激起不同凡響。

經(jīng)過長期的反復(fù)奔波，苦口婆心地勸誡，除幾十名忠誠的追隨者之外，大多數(shù)族人在其頭目的控制、愚弄下，執(zhí)迷不悟，冥頑難化，看來確實不堪救藥。努哈便祈求安拉：“我的主啊！請你不要在大地上遺留下任何悖逆者，你如果留下他們，他們就會誘使你的仆人們昏迷，他們只會繁殖放蕩淫逸、恩將仇報的子女。”這些人氣焰囂張，桀驁不馴，越走越遠(yuǎn)，毫無悔改之意，就只能自作自受，自食惡果。一場災(zāi)難將要降臨他們。

為此，安拉啟示努哈立即著手制造一條大船。努哈就發(fā)動那些聽取他的教化而愿崇奉安拉的族人準(zhǔn)備了大量木材、釘子，制作了一些砍伐、拉鋸、鑿孔的工具，開始造船。當(dāng)他們聽說造方舟的目的是為了防御即將暴發(fā)的一場洪水之災(zāi)，更覺得好笑。祖祖輩輩居住在這缺雨少水的地區(qū)，最需要的就是水，哪能發(fā)生什么洪水泛濫？水來了，有了水，大家高興都來不及，還用得著防避它？這些人不僅譏笑挖苦造船的人，還對他們的家屬、親戚冷嘲熱諷：“沙漠里行舟，真是異想天開。”

連努哈的妻子和兒子凱南也反對努哈。為此，努哈不僅在外面被侮辱挖苦，而且回到家里也不得安寧。但他出自對安拉的虔誠，堅信安拉的默示必將實現(xiàn)。山洪遲早會爆發(fā)。

一天，天氣晴朗，烈日當(dāng)空。努哈的族人看到爐火通紅，鍋里的水沸騰翻滾，蒸氣把蓋子掀翻，沸水漫溢橫流，滿地冒氣。努哈心里有數(shù)，這是山洪暴發(fā)的預(yù)兆，立即號召愿追隨正道崇奉安拉的族人趕快登船，并下令以最快速度將早就選好的一對對飛禽走獸爬蟲轉(zhuǎn)移到方舟里。努哈呼吁：“災(zāi)難臨頭，山洪泛濫，形勢危急，愿隨正道者，歡迎上船，快快覺醒，不要執(zhí)迷糊涂。”

就在千鈞一發(fā)之際，努哈仍然給族人以最后選擇和悔改的機會。然而，冥頑難化的人們根本聽不進(jìn)去。突然，天空烏云密布，滂沱大雨鋪天蓋地襲來，山洪暴發(fā)了，驚濤駭浪，水天相接。山洪早已淹沒了所有的建筑物，淹沒了所有的樹梢，直到淹沒了那座從來沒人翻越過的最高的山頂。努哈建造的方舟，滿載著虔誠崇奉安拉的數(shù)十名族人，運載著他們事先早已挑選好的禽獸爬蟲，花果樹苗，五谷雜糧，蔬菜的種子或嫩苗，隨著水位上升，漂浮在顛簸起伏的水面上。

熬過了多少晝夜。人們每熬一天，就覺得希望在增長一分，前景更光明一步。終于，人們看到整個大地展現(xiàn)出久經(jīng)患難的風(fēng)貌，顯露出重見天日的笑臉。努哈率領(lǐng)族人啟開艙頂，集合于山頂，手掌平舉，伸開手指，感念安拉解救他們渡過洪災(zāi)，懲罰頑逆，佑助善良，并使水退潮落，天朗氣清。這方舟，停泊在朱迪山上，《古蘭經(jīng)》提到了它的名稱。

相傳，此山位于阿美尼亞南部和美索不達(dá)米亞分界處。努哈號召大家，保持忠誠于安拉的堅定信念，以當(dāng)初齊心協(xié)力共同制作大船的精神，以同舟共濟苦渡災(zāi)難、長期堅持的毅力，從眼前立足的地方開始，勇于開拓，不避艱辛，發(fā)奮圖強，堅韌不拔，重新創(chuàng)造、建設(shè)自己的新家園。這是在一場毀滅性大災(zāi)難之后，在獎善懲惡、良莠分清的檢驗之后，阿丹的子孫勵精圖治，豪情滿懷，信念堅定。新的生活開始了。