形式和內(nèi)容的關(guān)系是辯證的。

這種辯證關(guān)系有著重要的方法論意義。一是在實(shí)踐中要重視內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。例如作一次演講或?qū)懸黄恼拢纫逯黝}、觀點(diǎn)、材料的準(zhǔn)確性，又要力求語(yǔ)言流暢、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、富于文采、情感強(qiáng)烈又鮮明，使表達(dá)形式能充分適應(yīng)內(nèi)容的需要。二是在實(shí)踐中既要重視形式的作用，又要反對(duì)形式主義。形式是重要的，因?yàn)槭挛锏膬?nèi)容總是要有一定的形式與之相適應(yīng)。毛澤東說(shuō)：“缺乏藝術(shù)性的作品，無(wú)論政治上怎樣進(jìn)步，也是沒(méi)有力量的。”文藝工作是這樣，其他工作也是如此。各項(xiàng)工作都應(yīng)根據(jù)具體內(nèi)容，選擇最好的形式，以推動(dòng)工作的順利開(kāi)展。當(dāng)某種形式已經(jīng)不適合內(nèi)容的發(fā)展時(shí)，就要變革舊形式，創(chuàng)造一種新形式代替它;當(dāng)某種形式仍適合于內(nèi)容發(fā)展時(shí)，就不要丟掉它或任意地變換。但是，我們又反對(duì)離開(kāi)內(nèi)容片面夸大形式作用的形式主義錯(cuò)誤。只圖虛名不辦實(shí)事，是形式主義最常見(jiàn)的表現(xiàn)。毛澤東寫的《反對(duì)黨八股》一文，是一篇聲討形式主義的檄文，其中所談到的形式主義的種種表現(xiàn)至今依然存在，應(yīng)該引以為戒。

格言名句

內(nèi)容必須首先本身是真實(shí)和具體的，然后才可以找到真正的美的形象。　——黑格爾

形式和內(nèi)容是兩種細(xì)致的東西、兩種實(shí)體，活在一起，永遠(yuǎn)誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。　——弗洛貝爾

言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。　——孔　子

無(wú)本不立，無(wú)文不行。　——戴　圣

好的內(nèi)容要求有好的形式，拙劣的辭章必然使內(nèi)容受到損害。以為形式不需要講究，形式好不好無(wú)關(guān)緊要，是不對(duì)的。　——施向東

形式對(duì)內(nèi)容并不是漠不關(guān)心的、消極的。　——斯大林

形式在某種意義上，對(duì)體現(xiàn)內(nèi)容的價(jià)值，具有決定性作用。　——羅赤塔爾

人在衣裝，馬在鞍裝。　——民　諺

一座城市的外觀，直接影響著投資者的欲望。　——李光耀