化腐朽為神奇，當以實踐助力

何以化腐朽為神奇？單靠嘴上功夫了得即可？別逗了，正如荀況所言，“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之?！迸c其夸夸其談，為荒蕪花圃修整方案各抒己見，爭論不休，不如一人一半花圃辛勤耕耘用實際效果證明自己來得實在。

趙括紙上談兵，論兵法策略，其父一個久經沙場的老將，每每敗在他嘴下。按理他上戰場應大放異彩，然其父臨終遺言“趙括千萬不可率兵打仗”發人深思。何出此言？“理論脫離實踐是最大的不幸。”只會夸夸其談，照著兵書用兵的趙括，中了秦國大將白起的妙計，最后身敗名裂。豈不正應了此理？戰場之上，情勢千變萬化，豈是飽讀兵書可應對的？修整花圃亦是此理，縱使計劃再完美又如何？一環扣一環，一步錯滿盤皆輸，要從頭來過嗎？計劃趕不上變化，與其在此地爭論不休，不如朝一條路走到底。不如此，這大片荒蕪之地，何以花草遍地，蜂縈蝶繞？

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！笔俏覀兌炷茉數囊痪湓挵?。宋代時禪風盛行，人們主張在學習時脫離實際，參禪悟道，詩人吳可就認為“竹榻蒲團不記年”，就是要人們不接觸實際，靜心思慮，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”用此法學習，即使“自家了得”了，也不過是掌握了一些書本教條。同時代的陸游則反對此風氣，以“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”來教育兒子。正如“實踐是檢驗真理的唯一標準?！睅讉€人為證明自己方案的正確性，傾盡畢生所學從早辯論到晚，豈不可笑？想證明自己正確是嗎？那就去做，去實踐，用最后的百花爭艷，百鳥爭鳴，證明自己多正確。不付出行動，一切都是妄想。

美國總統林肯發表了《解放黑奴宣言》，一位記者采訪他時說：“上兩屆總統都曾經想過廢除黑奴制，宣言也早在他們那時起草好了，可一直未簽署，為何？”林肯說：“如果他們知道拿起筆需要的僅是一點勇氣，我想他們一定非常懊喪?！笨?，一個宣言，早起草好了卻未付諸行動去發表，起草的再完美又如何呢？修整花圃計劃再好，不付諸行動又如何呢？

何以化腐朽為神奇，化荒蕪滿園為鮮花遍地？當以實踐助力，不負韶華。