古人云：“父母者，人之本也。"人生活在這個世上，都遠(yuǎn)與父母，是父母給予我們生命，給了我們自私而偉大的愛。所以"百善孝為先"自古以來就是我國中華名族傳統(tǒng)的美德。 一個人重要的品質(zhì)就是要孝順，若是連孝順自己的父母都不能，那么與別人交往怎會報以真心，怎能與他人為善。 古往經(jīng)來，古今中外。以孝為先，盡心為孝的人和故事不知凡幾。 晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在王祥的父面前數(shù)說王祥的不是，因而失去父親的疼愛。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。 東漢時期，有一個叫黃香的小孩，九歲時母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依為命。他知道父親養(yǎng)育自己的艱辛，就把自己的一片孝心全都獻(xiàn)給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳里的蚊子驅(qū)走，再用扇子為父親把床上的涼席扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱，以免父親受涼。不僅如此，黃香在學(xué)業(yè)上還十分出色，當(dāng)時就有“天下無雙，江夏黃香”之說。 烏鴉尚有反哺之恩,小羊尚有跪乳之德。何況人呢？ 古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼” 真正的孝有三種境界，一是養(yǎng)父母之身，這個屬于物質(zhì)層面，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)；二是怡父母之心，承歡父母膝下，和顏悅色，博父母歡心，開解父母胸中愁煩，使父母保持精神愉快，這個屬于精神層面；三是行父母之志，牢記父母教誨，發(fā)揚父母德業(yè)，實現(xiàn)父母志愿和期望，彌補父母不足，不懈努力，完善自身，以求報效社會一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。因此，無論走到哪里，做什么事情，我們都應(yīng)該以孝敬、孝順為先。 “百善孝為先”，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該做的就是好好學(xué)習(xí)，不讓父母失望，為孝作基礎(chǔ)，做一個從行動上孝敬父母的人，從現(xiàn)在做起讓我們做孝的繼承者，孝的執(zhí)行者