送武陵陳判之郁林

鄉(xiāng)樹秦人隔幾重②，郁江秋煖衣芙蓉③。

參差人面能人語，怕是猩猩樹底逢。

詩詞類別：即事感懷

來源：《粵西詩載》

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①判：官名。明清時(shí)稱通判，設(shè)于各府。分掌糧運(yùn)、水利、農(nóng)田等事。

②秦人：藉《桃花源記》中秦人，指當(dāng)?shù)厝嗣瘛?/p>

③衣芙蓉：言紅色衣裳。

湯顯祖

湯顯祖（公元一五五○——一六一六），字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人，明代臨川（今江西臨川縣）人所居名玉茗堂。早年即有文名。隆慶四年（公元一五七○）舉人，因拒絶首輔張居正招攬，萬曆十一年（公元一五八三）始中進(jìn)士。歷任南京太常寺博士、禮部主事。因上《論輔臣科臣疏》，抨擊大學(xué)士申時(shí)行，兼涉及皇帝失政，被降職爲(wèi)徐聞典史。后改任遂昌知縣。在任時(shí)關(guān)心民間疾苦，又以不附權(quán)貴而被議，萬曆二十六年（公元一五九八）棄官歸家，三年后被免職，未再出仕。雖從泰州學(xué)派羅汝芳讀書，后又受李贄的思想影響。晚年滋長了佛教、道教的出世思想。文藝思想接近“三袁”（袁宏道、袁中道、袁宗道），重性靈反對(duì)復(fù)古摹擬，重內(nèi)容反對(duì)格律束縛，主張文章“不在步趨形似”。對(duì)戲曲創(chuàng)作，認(rèn)爲(wèi)：“以意趣神色爲(wèi)主，四者到時(shí)，或有麗詞后音可用，爾時(shí)能一一顧九宮四聲否？”所作傳奇（如《牡丹亭》）對(duì)封建禮教和當(dāng)時(shí)黑暗政治現(xiàn)象進(jìn)行了暴露和抨擊，在曲律方面也有很大影響。詩文和尺牘也較有名，有《紅泉逸草》、《問棘郵草》、《玉茗堂集》等。詩文、傳奇合刊爲(wèi)《湯顯祖集》。

朝代：明代

籍貫：江西臨川